25年前，蔡英文曾罕见发声：“我是台湾人并没有错，我是中国人，因为我是念中国书长大的，受的是中国式教育”，媒体怒斥蔡英文的“双面话术与真实“台独”底色。 蔡英文的家庭背景，本身就充满了复杂的历史交织，她的祖先来自福建漳州，二百多年前迁居台湾，其中一位先祖蔡攀龙曾是清朝的正二品武官，对清朝在台湾的统治做出过重要贡献。 她的家族背景，也并非单一的“中国”记忆，她的父亲蔡洁生曾为日本军方维修飞机，家庭受到了日本文化的影响。 她甚至在年轻时曾改名为“蔡瀛文”，这一名字有时被解读为取自日本古代的“东瀛”，尽管她解释说是因为名字的笔画繁琐，这种身份上的模糊和摇摆，早已为她日后在政治上的“左右摇摆”埋下伏笔。 进入政坛后，蔡英文开始将“中国认同”，作为一种政治工具加以运用，2000年，蔡英文在担任陆委会主委时，在面对外界质疑时曾表示：“我是中国人，因为我是念中国书长大的。” 这句话既表明她在文化上认同中华传统，也保留了政治上的灵活性，可以应对不同选民的诉求，她并没有明确表示支持或反对两岸统一，而是以一种模糊的方式回应了外界的疑问。 这种含糊其辞的做法，更是她善于在复杂的政治环境中找到平衡点，但是，随着蔡英文政治地位的提升，她对“中国”的态度发生了剧变。 2013年，她在赴金门祭祖时公开表示：“我是中国人，未来的一个中国，是台湾民众的唯一选择。”这一言论被外界解读为，她为了争取中间选民的支持，而做出的政治表态。 实际上，在她的背后，蔡英文早已是李登辉“两国论”的支持者，这一立场与她的言论之间，存在巨大张力。 蔡英文的这种政治行为，显然表明“认同中国”对于她来说，更像是一种政治工具，而非出于内心的坚定信仰。 蔡英文在2016年上台后发生了根本性的变化，在她成为台湾领导人后，“九二共识”变成了一个必须被否定的对立面，她立即拒绝承认“九二共识”，这导致两岸的官方沟通机制几乎停滞。 同时，她也通过改变教育政策，降低中国历史的教学比重，将中国史纳入东亚史中，力图从教育层面削弱年轻人对中华文化的认同感。 她废止了马英九时期的课纲调整，推动台湾年轻人对中国文化的认同逐渐消解，蔡英文的“去中国化”政策不仅体现在教育领域，还扩展到文化层面。 她任命郑丽君等人主导文化政策，推动包括“台秋节”等一系列活动，企图通过改变台湾的文化习惯和节庆活动，进一步与中国文化切割。 这一系列举措直接导致了台湾年轻一代文化认同的断层，2023年时，只有不到三成的年轻人仍然认为自己是中国人，比例大幅下降。 无论她在政治和文化领域，如何切割与“中国”的联系，现实的经济和地缘压力，始终是蔡英文无法摆脱的困境。 尽管她力推“新南向政策”，试图减少对中国大陆的经济依赖，但根据2024年的数据显示，大陆及香港依然是台湾最大且最重要的贸易伙伴，占据了31.7%的出口份额。 台湾对大陆的贸易顺差高达近700亿美元，这让她“去中国化”的政治口号，显得十分苍白无力，即使蔡英文在外交和经济上，不断推动与美国的关系，但两岸的经济和地缘依存关系，依然无法轻易割舍。 在地缘政治方面，蔡英文的“台独”路线，带来了前所未有的军事压力，中国解放军的“联合利剑”演习和常态化的军事巡航，明显提升了台湾面临的安全风险。 这种局势下，岛内民众的意见也出现了分歧，越来越多的人开始担心“台独”可能导致战争，2024年选举前，六成以上的台湾民众希望政党轮替。 从蔡英文的政治历程来看，她摇摆的态度将台湾带入了文化割裂、社会对立和地缘困境中，蔡英文只是口头的认同，没有任何实际行动，她就算再怎么努力，不过是“跳梁小丑”，统一的脚步不会停止。 信源：海峡导报、观察者网
