复旦大学教授王德峰，撕开了中国社会当下最大的遮羞布，振聋发聩！他说：“今日之中国纵欲汹汹，各种欲望，各食其能，各谋其力，如果一个民族的民风，伴随着重功利、轻道义，这个民族将内不能安，外不能立……”字字诛心，发人深省！ 复旦大学教授王德峰有句话最近在网上引起了很大反响，他说，当下的中国社会“重功利、轻道义”。 这话听起来刺耳，却像一面镜子，照出了我们每个人的焦虑与不安。 很多人读完这句话，心里都咯噔一下，因为这确实说中了时代的症结。 现在的社会里，几乎所有人都在谈“奋斗”。 上班族早出晚归、年轻人拼命加班、创业者夜以继日，似乎只有不停奔跑，才能证明自己有价值。 可是，奋斗的意义，真的就只是挣钱吗？ 其实，最初的“奋斗”并不复杂。 大多数人努力工作，不过是为了让家人过得好一点，房租能交上、房贷能还清、孩子能上学、父母能看病。 为了这些最基本的生活保障，人们早出晚归、节衣缩食，这种奋斗本身没错，反而是一种朴实的责任感。 但问题在于，当社会的评价标准变得越来越单一，事情就开始变味了。 我们慢慢把“成功”与“钱”画上了等号，仿佛收入多少就是一个人价值的全部。 于是，所谓的“奋斗”开始被功利绑架，不是为了生活，而是为了不被社会抛下。 “996”被包装成“福报”，有人自豪地说“年轻人就该拼”，可背后是无休止的透支。 你不拼，就可能被淘汰，你慢一点，就被嘲笑不上进。 社交媒体上，别人晒豪车、名包、旅游照，搞得每个人都像在一场看不见的比赛里。 焦虑蔓延、攀比成风，很多人不再知道自己真正需要什么，只知道要“赢”。 王德峰教授说的“重功利、轻道义”，正是这个现象的根源。 金钱成了唯一的衡量标准，道德、信任、良知被挤到了角落。 这种倾向最可怕的地方，不仅在职场、也在整个社会的氛围中。 比如，一些企业为了省钱偷排污水、造假原料，甚至生产地沟油、瘦肉精。 这些行为不只是贪心，而是彻底的道义沦丧。 他们赚到的钱，建立在损害公众健康的基础上，这正是“功利”战胜“道义”的恶果。 而这种功利化的思维，也渗入了普通人的日常生活。 你可能还记得那场“扶不扶”的社会争论，一个老人摔倒，旁人犹豫再三，不是因为没人有同情心，而是因为怕被诬陷。 善意的行为，需要用录像来自保，人与人之间，不再是信任，而是防备。 邻里互不来往、朋友间谈利益、连亲戚都要算计，社会一旦变成这样，哪还有温度可言？ 不过，说整个民族“失去良知”，那也太悲观了。 事实上，在每一次重大事件中，我们都能看到另一种力量，那些把“道义”放在利益之前的人。 疫情时，医生护士逆行而上，洪灾时，解放军和志愿者冲在最前，在偏远山区，有老师几十年如一日地守着孩子。 正是这些看似普通的人，让我们相信，道义和良心仍是社会的底色。 而与此同时，一种新的“反抗方式”也在年轻人中流行起来——“躺平”“佛系”。 很多人笑他们懒，其实这是一种被逼出来的自我保护。 当“卷”得太狠、精神疲惫到崩溃，他们选择暂时退出竞争，用不争来维护最后一点平静。 这不是逃避，而是一种对功利逻辑的反思：如果人生只有赚钱这一条路，那活着还有什么意思？ 所以，无论是医生护士那样的“积极奉献”，还是年轻人那种“消极自保”，其实都在回应同一个问题：我们该怎样理解“奋斗”？ 奋斗不该只是积累财富的手段，更该是实现自我、服务他人、创造价值的过程。 钱能解决生活，但不能替代尊严、信任与幸福。 王德峰教授的警示之所以能引起共鸣，是因为它戳中了社会的痛点。 我们不是要否定物质追求，而是要让奋斗回归理性。 社会需要财富，也需要道义；个人要生存，也要有内心的安宁。 真正的理想状态，是“外立”与“内安”的统一，外在上努力拼搏，创造更好的生活。 内心上保持善良、坦然与平衡。 奋斗不该让人失去人性，而应该让人变得更有力量。 功利社会的病，不可能一朝治好。 但只要我们在追求物质的同时，仍能对道义心存敬畏，对他人怀有善意，对自己保持清醒，那么，这个时代依然有希望。 王德峰的一句话，也许不是批评，而是提醒。 提醒我们别忘了，人生的意义从不是“赚多少钱”，而是“成为什么样的人”。
