殷墟考古发现了大量的殉人头骨，极其血腥，为此有的人就说，我们都是周人的后代，因为

殷墟考古发现了大量的殉人头骨，极其血腥，为此有的人就说，我们都是周人的后代，因为周公构建了《周礼》，奠定了中华文化和道德基底。但他可能没有意识到，周人在入主中原前，只不过是西北的一个小部落，并没有先进的文化传承。周朝的礼乐制度是继承了殷商，殷商又承自于二里岗早商，二里岗承自二里头文化（主流观点认为是夏文化）。我就梳理一下华夏技术和文化发展的脉络：主干：中原的仰韶文化-龙山文化-二里头文化-二里岗早商文化-殷墟晚商文化-西周侧支：东北红山文化、长江下游良渚文化、长江中游石家河文化、陕北石峁文化、西北齐家文化、西南三星堆文化等。仰韶文化提供了农业技术+彩陶技术+中原人口基底龙山文化继承了农业技术+中原人口基底，陶器技术发展至黑陶技术，以陶寺为代表的邦国出现贵族大墓+人殉，玉钺-战争权威，出现祭坛-祖先崇拜。这就是中华礼制的雏形。二里头：继承中原农业技术，并融入长江流域的稻作技术，出现宫城+中轴线，出现青铜礼器，将西北青铜技术与中原陶器范铸技术结合，形成了中国独有的青铜礼器，并以青铜礼器作为构建等级差别的工具，形成了青铜礼制。通过青铜礼制，远程控制铜料、玉料等资源，形成东亚第一个广域王权国家。二里岗：继承二里头的栗作和稻作农业技术，继承二里头青铜礼制，并从酒器发展成食器，由二里头时期的小型青铜器发展为大型青铜器，以鼎作为王权象征，说明控制了大型铜矿。通过输出青铜礼器和技术，控制了长江流域，形成控制了大面积领土的帝国。殷墟：继承二里岗的农业技术、青铜礼制，并进一步发展了青铜技术，出现了大量的青铜兵器，出现了马拉战车、中国最早的文字——甲骨文。殉人发展到顶峰，出现了大规模的杀殉祭祀。墓葬出现了亚字型大型王陵。人祭、宗庙，形成了国家神学。西周：将农业技术、青铜技术、文字全部接过来，构建了“德”，写进礼制，让礼制脱离血腥，与“天命”挂钩，实现伦理包装。考古事实：二里头-二里岗-殷墟-西周，青铜礼器组合保持爵、觚、鼎、簋的青铜酒器+食器组合，核心王权逻辑从未改变。统治集团改变，但未改变礼制和技术。殷商-西周时期铜料来自于长江中游，中原王朝通过赏赐青铜礼器换取铜料进贡，形成了青铜朝贡体系。二里头-殷商的青铜礼器技术是把中原陶范技术结合齐家铜冶炼技术，形成了中国独特的“块范法”青铜工艺，这是中国独有的技术创新。周人是把商朝的兽面纹（饕餮）的神威转化为德的象征。由通神变为德治的象征。周人也有自己的算计，把战俘转化为下等农民，等于增加了劳动力，减少人殉=增加劳动力。这种礼制的政治逻辑是：统治阶层掌控铜锡矿源+青铜容器（动物纹样=通天神器），谁就垄断“祖先-帝”的解释权，进而掌握权力。统治集团向周边部落颁发不同等级的青铜礼器，获得统治认同感。陶寺（龙山文化）大墓的龙盘+石钺，二里头宫城的铜爵+陶鬲，殷墟大墓里的鼎+觚，西周甲字形墓鼎+簋+尊卣，器类逻辑一脉相承，只是族徽、铭文、神话版本不同。这种一脉相承的礼制，便是形成中国最早的国家，并此后传承的夏-商-周统治方式。孔子说“殷因于夏礼，周因于殷礼”，因此我们不能把这种继承关系抹去，只承认周人是我们的祖先。商人的认知里，人牲（杀掉的战俘）转岗为“伺候帝祖的仆从”，殉人（杀掉的奴仆）也不是死亡，而是继续奉侍主人于冥间。周人灭商后，仍然继承小规模人祭、人殉，周武王灭商后，用商王纣臣百人首级祭庙。一直到西周晚期，周人的宗庙区才基本不见人祭。殷商是通过人祭-青铜-甲骨文构建神权恐怖统治，西周是以德取代血腥，把血缘伦理（即宗法制度）和政治伦理绑定，形成“家国同构”的统治模板，后世简化为“仁政”，这就是中华文明的核心框架。因此，需要承认商人就是中华文化发展的关键一环，也可以视为最关键的一环，才会有后面的周朝。二里头成为东亚第一个广域王权国家，但它并不是孤岛，并不是自身孤立发展的文明。公元前2000年左右，出现了大洪水，各地文明衰落，都在向中原汇聚。长江中游石家河的稻作技术+玉器技术，西北齐家文化的铜器冶炼技术，陕北石峁的石城建造技术、玉礼器技术，长江下游的良渚文化的稻作技术、玉器技术、水利技术带到了二里头，结合龙山文化的祖先崇拜+礼制+陶器技术+墓葬观，才能形成二里头这样的早期王权国家。此外更早的红山文化的宗教和玉器技术，后面的三星堆的金器技术+脸谱文化+太阳神崇拜+神树通天，构成了华夏文明多元一体的文化。这些文化是相互交流、融合而成的，而非单一线性发展的。被低估的北方草原-中原文明交流：殷商的马拉战车来自于乌拉尔草原的辛塔什塔文化，青铜纹饰也有草原符号，商周青铜器上的夔龙纹与草原动物纹有共同源头。夏-商-周的青铜礼制的结束，是由于春秋时期从北方草原铁器传入中原，直接摧毁了青铜文化，铁农具普及后，井田制瓦解、礼乐崩坏，从而进入战国时代。总结一下：黄河中游提供“粟作+陶器技术+都城模板+文字”长江下游提供“稻作技术+玉礼+水利国家”长江中游提供“稻作+玉器”北方草原提供“青铜+马车”西北提供“青铜冶炼技术”东北提供“玉器+宗教”长江上游提供“资源网络+黄金”缺少任何一股，都撑不起后面夏商周的国家脉络。孔子说“殷因于夏礼，周因于殷礼”，其内在涵义是：中华文明从未依赖单一族群创造，是用不断升级的礼制系统兼容多远技术+信仰，最终形成了跨地域、跨族群的文明认同。这便是中华文明的内核。