海瑞的理想社会为什么在明代中期就注定破产？海瑞是明朝中后期名臣，以抬棺直谏闻名。

海瑞的理想社会为什么在明代中期就注定破产？海瑞是明朝中后期名臣，以抬棺直谏闻名。海瑞为民请命，主张把官员隐匿的田产查出来，均平赋役，遏制投献、诡寄，重建洪武（朱元璋）式静态农业社会。裁革一切不必要开支，用道德减法替代财政加法政策。简单来说，就是退回去流动化、去货币化的原始农业社会。朱元璋时期的洪武朝到底是不是理想社会呢？朱元璋时期的现实是战后人口锐减、土地荒芜，国家用路引制把人钉在土地上，确保休耕和军粮。朱元璋将子民分为农户、匠户、兵户等，完全阶级固化，设置路引制、户籍制、里甲 制，鱼鳞图册。百姓出行需要开路引，为防止流民出现，实行连坐，一旦有人逃走成为流民，里甲的其他百姓连坐惩罚。财政极度短缺，官员低薪、滥罚，让官吏自我道德约束，然后把行政成本甩给乡村精英，减少财政支出。军事上实行卫所制，实质上就是军农合一，士兵就是国家农奴，屯田亩产低于民田三成，底层士兵沦为军队官员的佃农，后面在永乐朝出现了大量逃户。实际上洪武朝实施的是战后恢复经济政策，对于稳定社会秩序、发展农业、恢复人口增长是有利的，但这种高度控制型社会扼杀了社会进步的空间和底层百姓的上升通道。海瑞理想中的社会就是这种高度秩序化、静态化的社会，但这种模式不可持续。明中后期，人口迅速增长超过1.3亿，人均土地从洪武时14亩减少为3.5亩。宗室人数从洪武18人增长为嘉靖朝的2.8万人，万历朝增长为8. 2万人。明英宗时的土木堡之变，导致明英宗被俘，证明卫所制根本保证不了国家安全，于是改为募兵制，年花费猛增10倍。万历朝修故宫，耗银1000万两，等于全国田赋两年总和。由于官员、宗室可以不纳赋税，因此许多自耕农为逃避缴税，挂靠在官僚和地方豪强名下，导致了土地兼并加剧，引发了国家税基减少。与此同时，朱家宗室人口膨胀、需要的土地和资源越来越多，官员为维持官场开销（工资极低，根本不够花），开启了对于盐、铁等必需口的垄断经营，同时大量占田，这些人不纳税，进一步引发国家税收减少。这便是明中后期国家财政危机的现实，也是隆庆开关增加外贸收入、张居正改革的原因。海瑞缺乏张居正的理财技术能力，他的逻辑是严厉惩治贪官、把官员隐匿的田产查出来收归国家，这便是他强令徐阶退田的原因。查到最后，是引发了江南官僚集团的集体弹劾。同时也查到了万历帝的白手套——宦官集团那里。这就是海瑞迅速调离江南的原因，最终只能干一个闲职。那么海瑞的主张在当时现实吗？不现实，当时如果再回到“静态农业社会”，那种低产出的模式下，财政立马就会崩溃，供养的宗室、官僚、募兵制（土木堡之变后，原来的卫所制被证明无法维护国防安全，只能改为消费巨大的募兵制）都维持不下去。如果官僚完全不占田、不垄断经营盐铁等垄断行业，他们的工资根本维持不下去，官僚系统立马就崩。正因为海瑞的主张不现实，他只能成为明代的道德图腾，而无法被重用。现在许多人也在怀旧，也在强调要调整分配，但若回到过去，财政立马就会崩溃，过去的低产出模式，完全无法供养体制内财政、军队、老龄化后膨胀的退休人员，更无法转移支付，可能改回去的第一个月，转移支付就得停，中西部、东北养老金得先停。然后就是2.8亿私营就业者得失业，回农村吗？大多数家庭土地已经流转了。至于调整分配，看了某位经济学家的主张，他说的增税、控制资产外流、然后用于民生，可能大众都很开心，但他没有说如何解决他说的“先挺过三年苦日子”、行政手段“如何保证重新分配”。从历史上来看，王安石改革的初衷都是把豪强、中产的财富集中到国家手中，然后再分配，但因生产力有限、政治制度不匹配，最终的负担都转嫁给了最底层的百姓。读史使人明智，历史经常在不断循环往复，现代人应该有现代视角，而不能陷入怀念海瑞式青天大老爷的循环中去。海瑞只能做道德图腾，解决不了实际问题，不能做CTO；让道德照亮未来的路，但不能用道德替代制度。