不洗澡、不喝药的苏麻喇姑为什么深得康熙喜爱，她竟终生未嫁 不洗澡这事儿，可不是她不讲卫生，实在是打小养成的习惯改不了。她出生在科尔沁大草原的贫苦牧民家，草原上水比金子还珍贵，大伙儿都觉得水该用在解渴、喂牲畜上，洗澡就是糟蹋，还会遭天谴。 所以她打小就只在每年除夕夜里，用少量水擦擦身子，用过的水还得喝下去，算是忏悔浪费了水。 后来进了宫，即便不缺水资源，她也没改这老规矩。康熙打小就知道她这个习惯，明白这是草原民族的信仰和敬畏，不是邋遢，反而觉得她不忘本、有坚守，自然不会介意，还打心底里尊重她的选择。 不喝药这也不是她逞强，而是打小在草原上形成的观念。那时候草原缺医少药，牧民生病大多靠硬扛，觉得生病是上天的考验，扛过去就是福气，吃药反而违背天意。苏麻喇姑把这个想法刻进了骨子里，一辈子没碰过药，就算病重也硬扛。 晚年她得“血痢”，日泻十余次，皇子们急得团团转，康熙特意让人送了草根熬的药，哄她说是普通草根，可她还是坚决不喝，说自己从小就不吃药，主子也知道，就算是草根，那也是药，没必要吃。 偏偏她身体底子好，还真靠着这份坚韧活到了九十多岁，在“七十古来稀”的年代，这可是实打实的高寿。康熙看着她这样坚韧守信，对信仰从不动摇，心里更佩服了——宫廷里多的是见风使舵的人，苏麻喇姑的这份执拗反而格外珍贵。 其实康熙真正喜爱她，核心是她对自己的养育和辅佐，这份情分不是一般人能比的。康熙刚出生没几年，宫里闹天花，那时候天花就是绝症，没人敢靠近，他只能被送到宫外避痘，孤孤单单没人照料。 就在这时候，苏麻喇姑站了出来，天天冒着被传染的风险，从宫里跑到宫外，一边照顾康熙的吃喝拉撒，一边手把手教他写满文、学蒙文，还有宫里的规矩礼仪。 康熙后来回忆说，自己刚学会说话走路就受着圣祖母的教导，其实那些教导大多是苏麻喇姑转达的，就连满文都是她一笔一划教出来的，她的满文写得漂亮，宫里没人不称赞。 可以说，康熙的启蒙教育全靠苏麻喇姑，在他最孤独无助的时候，是苏麻喇姑给了他亲人般的关怀，这份恩情康熙记了一辈子。 在他心里，苏麻喇姑早就不是普通侍女，而是像母亲一样的亲人，他还特意叫她“额涅”，也就是满语里妈妈的意思。 而且苏麻喇姑可不是只会伺候人的普通侍女，她有真本事，还对皇室忠心耿耿。当年清朝刚建立，需要制定统一的冠服制度，孝庄特意推荐她参与设计。 她擅长女红，又熟悉蒙、满、汉三族服饰特点，把三种风格融合在一起，设计的冠服好看又合等级规矩，从清朝开国一直用到清末，这可是实实在在的功劳。 顺治年间，多尔衮把持朝政，孝庄和顺治处境艰难，很多消息都是苏麻喇姑冒着风险偷偷传递的，有一次她还被多尔衮的人殴打，孝庄只能谎称她坠马受伤，可她从没抱怨过一句，依旧尽心尽力辅佐。 这种既有才华又忠心的人，康熙怎么可能不信赖？宫里人都尊称她为“格格”，皇子公主们叫她“妈妈”，这份待遇全是她一步步挣来的。 至于她终生未嫁，也不是没人要，而是早就把一生交给了皇室。她十三岁跟着孝庄陪嫁入宫，陪着孝庄经历皇太极去世、顺治登基、康熙亲政，六十多年形影不离，主仆俩亲如姐妹。 孝庄是她的主心骨，皇室就是她的家，她把所有情感都寄托在孝庄和康熙身上，根本没心思考虑自己的婚事。 孝庄去世后，苏麻喇姑悲痛欲绝，整个人都没了精神。康熙看着心疼，又知道她重感情，就把刚三岁的皇十二子胤祹交给她抚养——按清宫规矩，只有嫔以上等级才能抚养皇子，康熙打破规矩让她抚养，就是把她当成自家人。 苏麻喇姑也不负所望，把所有精力都放在胤祹身上，教他读书写字、为人处世，还教他远离宫廷争斗。后来胤祹在九子夺嫡中独善其身，活到七十九岁善终，全靠苏麻喇姑的教导。 她这一辈子，心里装的全是皇室的安危和康熙的成长。从陪着孝庄辅佐顺治，到亲自教导康熙，再到抚养胤祹，她把自己的才华、忠诚和感情都毫无保留地奉献了出去。 对她来说，皇室的事比自己的终身大事重要得多，而且她在宫廷的地位特殊，既是康熙的启蒙老师，又是孝庄的亲信，这样的身份让她没法像普通女子一样出嫁，也不想嫁——在她心里，康熙和皇室早就成了最亲的人。 康熙也一直把她当亲人看待，她去世后，康熙特意用嫔礼给她办丧事，让皇子们轮流守灵，还把她葬在孝庄陵寝附近，让她们死后仍能相伴。 所以说，苏麻喇姑的特殊习惯没让康熙反感，反而因背后的缘由让他更尊重，再加上养育之恩、自身才华和一辈子的忠心，自然深得康熙喜爱，而终生未嫁，不过是她把一生奉献给皇室的必然选择。
