一名新加坡人在社交网站发文：“虽然我们有些人还说汉语，过春节。但是这样的人越来越少了，现在连三分之一也不到，而且是老年人占多数。” 麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，方便您进行讨论和分享，感谢您的支持！ 早在百年前，英国把新加坡建成自由港，大量福建、广东人移民到这里，他们冲着生计来到这个小岛，填补港口贸易、手工业、建筑业的空缺。 华人社团和会馆逐渐形成互助网络，吸引更多亲戚和同乡，也慢慢形成了庞大的华人群体。这让新加坡成为华人数量最多的地方之一，但这并不意味着他们的文化和身份认同完全与中国同步。 新加坡独立后，国家资源有限，要在周边国家间立足，必须走国际化路线。 建国初期，华人、马来人、印度人三大族群母语不同，语言不通严重阻碍社会融合。政府选择英语作为通用语，不仅因为它国际通用，也因为它不属于任何一个族群，可以最大程度避免语言特权带来的族群矛盾。 英语逐渐成为行政、教育、职场的主流语言，华语被定位为第二语言，这一政策直接影响了年轻一代的语言使用和文化认同。 在教育体系里，孩子们从幼儿园起就浸泡在英语环境中。数学、科学、社会学等主要课程全用英语授课，华语课时有限，主要是语文学习。 这意味着孩子们在思考世界、分析问题时习惯用英语，而华语更多用于家庭交流和传统节日。进入职场后，无论是跨国公司还是本地企业，英语都是主流沟通语言。 流利英语与升学、就业、晋升密切相关，年轻人自然把英语视为最重要的能力。 这种语言倾斜带来的直接结果是，三十岁以下的华人，主动使用华语的比例不到一成，能完整背中文古诗的人更少。许多年轻人春节能说几句日常话，包饺子要查教程，年夜饭可能直接叫外卖完成。 传统华语文化的日常使用逐渐减少，华语在社会中的地位下降，形成明显的代际断层。老一辈熟悉华语和传统文化，而年轻人更多接触英语和全球化文化，文化认同自然不同。 然而，这并不等于新加坡华人抛弃了华人文化。春节、元宵等传统节日依然在庆祝。 牛车水年货市场张灯结彩，家庭团聚吃团圆饭，社区活动热闹非凡。只是年轻一代的方式更加简约，可能不写春联、不说方言，但依然会拜年、领红包、参与社区活动。 政府也在努力保护文化根脉，华文教育振兴基金突破十亿新元，春节假期延长，南洋华人历史纳入教材，推动年轻人了解传统文化。 身份认同问题同样值得关注，新加坡华人强调自己是“新加坡人”，而非中国人。即使血统上是华人，国家身份才是优先认同。 对“小中国”“坡县”等称呼的反感也可以理解：小中国模糊了国家边界，坡县带有调侃甚至轻视意味，这与新加坡人维护国家尊严的心理相冲突。 新加坡华人文化和血统基因依然存在，但国家认同优先，文化和国民身份并不冲突，而是双重属性共存。 文化认同的淡化在社会行为上也有体现，年轻一代熟悉美剧、英文歌曲和西方节日，对传统家庭责任、集体观念认知有限。 2023年总统选举中，华人支持同族群候选人的比例只有32%，远低于其他族群，这在一定程度上反映了文化认同的稀释。年轻人更注重个人选择和国际化发展，华人身份更多是血缘和文化象征，而国家身份决定了社会参与和认同感。 新加坡英语优势的根源非常现实。英语好意味着能进入更好的学校、找到高薪工作、拥有国际视野。在现实压力下，家庭语言自然向英语倾斜，年轻人从小在英语环境中成长，思维方式和文化认知都会偏向英语。 政府虽然推行“讲华语运动”，鼓励民众学习华语，但在强大的现实效益面前，这种文化呼吁有时候显得力不从心。 值得注意的是，华语在新加坡的作用并没有完全消失，它成为文化选项而非唯一语言。华文学校、培训机构、社区活动和海外交流项目仍然存在，为年轻一代提供接触传统文化的机会。 同时，随着中国在全球经济和文化影响力上升，掌握华语也开始成为新的经济价值和竞争力来源，这可能会为华语学习注入新的动力。 从长远来看，新加坡华人的身份和语言选择是历史条件、经济发展、教育制度和现实需求共同作用的结果。年轻人以英语为荣，是为了生存和发展；老一辈仍保留华语和传统习俗，是文化根基的体现。 国家和社会的多元文化政策为各种选择提供空间，也让文化传承不至于完全消失。文化和身份认同是动态的，尊重不同成长轨迹、理解不同选择，比简单指责或惋惜更有意义。
