印度的穷人，唯一的武器，是道德鼓噪。因为他们没有任何实实在在的权利，所以他们只能幻想靠道德教条去感化那些权势者，希望他们良心发现手下留情。然而，当他们诉诸道德，人家却是严刑峻法伺候，根本就把他们当奴隶对待。 印度的阶层固化早就到了离谱的程度，穷人几乎没有任何实实在在的权利，受教育权、就业权、医疗权都被上层阶级牢牢把控，连表达诉求的渠道都被堵得严严实实。 他们既没法通过制度途径维护自身权益，也没有足够的财力和人脉对抗权势，只能退而求其次，用哭诉、陈情、宣讲道德的方式去诉求，幻想用舆论和良知倒逼对方让步。 就像之前印度农村穷人抗议土地被豪强侵占，只能举着标语跪在政府门口，一遍遍诉说自己的苦难，强调对方“为富不仁”，可那些侵占土地的权势者，压根不会被这些道德谴责打动，反而觉得他们碍眼。 更讽刺的是，当穷人抱着道德的幻想主动靠近时，权势者给出的回应从来不是怜悯，而是清一色的严刑峻法，那种冷漠和强硬，完全是把穷人当成可以随意拿捏的奴隶。 他们会动用警察驱散抗议人群，用莫须有的罪名抓捕带头者，甚至用暴力手段打压，美其名曰维护秩序，实则是用强权堵住穷人的嘴。 印度有数据显示，每年因抗议维权被抓捕的穷人中，超过七成都是因为所谓的“扰乱公共秩序”，这些罪名大多是权势者为了打压异己随意安上的，本质上就是用法律当工具，合法地欺负穷人。 这种不对等的对抗，从一开始就注定了结局，道德鼓噪在严刑峻法面前，脆弱得像一张薄纸。 穷人以为道德能唤醒良知，却不知道权势者的良心早就被利益喂饱了，在他们眼里，穷人的死活远不如自己的利益重要，所谓的严刑峻法，不过是用来维护自身特权、防止穷人作乱的手段。 而且印度的法律本身就带有阶层偏见，同样的行为，穷人做了就是违法犯罪，权势者做了却能逍遥法外，这种双重标准下，穷人的道德诉求更是显得可笑又可悲。 他们越是哭诉自己的委屈，越是强调对方的不道德，反而越容易激怒权势者，换来更严厉的打压。 说到底，这就是一种恶性循环，穷人没权利只能谈道德，谈道德只会被强权收拾，最后只能在绝望中反复挣扎，而那些权势者，依旧靠着剥削和压迫享受特权，压根不会把这些道德谴责放在眼里。
