复旦大学教授王德峰，再次抛出惊人“言论”！他说：“今日之中国纵欲汹汹，各种欲望，各食其能，各谋其力，如果一个民族的民风，伴随着重功利、轻道义，这个民族将内不能安，外不能立……”字字诛心，振聋发聩！ 王德峰教授被学生尊称为“哲学王子”，向来以敢说真话、善剖本质著称，他的课堂常常座无虚席，哪怕允许吸烟的特殊“特权”让教室烟雾缭绕，也挡不住年轻人寻求精神答案的热情。 而这番言论，正是他在主题为“人生的意义”的公开研修课上提出的，当时观看人数超500万，足以见得这番话戳中了当下社会的痛点。 当下的联合国正陷入一场空前的生存危机，表面看是财政短缺，本质上却是部分大国“重功利、轻道义”的必然结果。 根据权威信息披露，联合国当前经常预算缺口约24亿美元，维和预算缺口更是达到27亿美元，为了维持运转，不得不削减6亿美元支出，2026年预算再降15.1%，还得裁撤18.8%的岗位。 更让人揪心的是，全球维和部队、警察及装备将在2025-2026财年被迫削减25%，上万名蓝盔士兵将从欧亚非多个冲突地区撤离，这意味着更多平民将失去保护，脆弱的和平防线可能随时崩塌。 而这一切的根源，在于以美国为首的部分大国长期系统性拖欠会费，累计拖欠总额超过30亿美元，占所有拖欠金额的绝大部分。 可问题是，这些大国并非无力支付。要知道，仅2025财年，其中某大国的国防预算就高达9000亿美元，拖欠的会费对他们而言不过是九牛一毛。 他们刻意拖欠，既想继续掌控联合国的议程主导权，又不愿承担应尽的国际责任，完全是功利主义的精打细算。 这背后正是王德峰教授所批判的“轻道义”思维：把全球公共利益当成可随意拿捏的工具，把自身利益凌驾于人类共同福祉之上，最终损害的是整个国际秩序的根基。 反观中国的选择，恰恰与这种功利主义形成了鲜明对比。作为联合国创始会员国和安理会常任理事国，中国承担着联合国常规预算20.004%、维和预算23.78%的摊款，而且始终坚持按时足额缴纳，2025年的常规会费早在当年2月就已缴清。 在国际舞台上，中国的担当远不止于此：在气候变化谈判中，主动承担减排责任，推动《巴黎协定》落地；在发展中国家的基建现场，不附加政治条件的援助，帮助当地打通发展瓶颈；在全球公共卫生危机中，及时分享防疫经验、输送医疗物资，守护人类共同的健康防线。 其实，国际社会的互动交往，和一个民族的内部相处有着异曲同工之妙。王德峰教授曾痛心疾首地提到，当下社会有些人为了利益，把别人当成可供踩踏的梯子，底线不断被突破。 比如有些国家的右翼势力长期否定东京审判，参拜供奉甲级战犯的靖国神社，把侵略战争美化为“解放”；还有些国家刻意推行“西方中心论”，淡化中国在反法西斯战争中牵制78%以上日本陆军、付出3500万军民伤亡的巨大贡献，用“历史截肢术”扭曲真相。这些行为和国内的功利主义一样，都是对“道义”的抛弃，最终只会让自己陷入孤立。 有人可能会问，在这个竞争激烈的世界，追求功利难道有错吗？王德峰教授其实早就给出了答案：“追求财富的动力本身没有错，但当金钱成为唯一标准，社会的底线就会开始崩塌。” 就像那些长期拖欠联合国会费的大国，虽然经济军事实力雄厚，却在国际社会逐渐失去信任；而中国始终坚守道义底线，反而赢得了越来越多发展中国家的认可，这正是“道义即力量”的最好证明。 在全球化深入发展的今天，没有任何一个国家能独善其身，“重功利、轻道义”的短视行为，最终只会反噬自身。中国始终坚持的“人类命运共同体”理念，恰恰是对“道义为先”的践行，既守住了民族的精神根基，也为混乱的国际秩序注入了稳定性。 说到底，王德峰教授的这番“惊人言论”，不是危言耸听的批判，而是苦口婆心的提醒。一个民族的强大，从来不是靠货币的堆积，而是靠精神的挺立；一个国家的国际地位，从来不是靠强权的威慑，而是靠道义的感召。 无论是个人在生活中坚守底线，还是国家在国际上践行担当，都是对“重道义、轻功利”的坚守。唯有如此，才能实现王德峰教授所期盼的“内可安邦，外可立足”，在时代的浪潮中走得更稳、更远。
