你一定会赞叹的三句话： 第一句：官不扰民民自富，民不怕官官自清。 第二句：治国不是治民，而是治吏。 第三句：官风就是民风，民风就是世风。 这三句话，短短三十六个字，道尽了治理的本质，越品越有味道，越想越戳中要害。想起老家村里的老支书，今年七十多岁，当了三十多年村干部，一辈子没搞过一次形式主义检查，没向村民摊派过一分钱。上世纪九十年代，村里想发展果树种植，有干部提议搞“统一规划、统一管理”，还要收每亩两百块的“技术指导费”。老支书当场否决：“农民种地不容易，咱别瞎折腾，他们想种啥、咋种，自己说了算，咱只负责找技术员免费指导，帮着找销路。” 就这么一句话，村里的果树产业慢慢做起来了，从最初的几十亩发展到上千亩，村民人均年收入从几千块涨到了三万多。去年回老家，看到村里的水泥路通到家门口，养老服务站、快递点一应俱全，村民们说：“老支书不折腾、不扰民，让我们安安心心干活，日子能不富吗？” 民不怕官，前提是官身正、行得端。前两年，邻县有个乡镇干部，借着危房改造的名义向村民索要“好处费”，少则几千，多则上万。有村民不愿意给，他就以“不符合标准”为由驳回申请。后来有人匿名举报，纪检部门查实后，这名干部被依法查处，还了村民一个公道。从那以后，当地乡镇干部办事规矩多了，村民办事不用再托关系、送人情，遇到问题也敢直接找干部反映。这就是“民不怕官官自清”的道理，官员只要自身干净、办事公正，百姓自然信服，不用靠权威压制，也能赢得民心。反之，要是官员总想摆架子、谋私利，就算把架子摆得再高，也只会遭到百姓的抵触。 “治国不是治民，而是治吏”，这句话更是直击核心。古代有个叫西门豹的官员，到邺县上任时，发现当地官吏勾结巫婆，以“河伯娶亲”为由搜刮百姓，导致民不聊生。西门豹没有去“教育”百姓，而是直接严惩了贪官污吏和巫婆，废除了迷信陋习，还带领百姓开凿水渠，发展农业生产。没过几年，邺县就变得富庶安定。放到现在，这个道理同样适用。近年来，各地持续推进反腐和作风建设，查处了一批不作为、乱作为的官员，规范了权力运行。某省曾曝光过一起“指尖上的形式主义”案例，当地要求基层干部每天在十几个工作群打卡，还要填报几十份表格，导致干部们没时间下基层办实事。后来相关部门整治了这种乱象，取消了不必要的打卡和报表，让干部们能把精力放在解决实际问题上。这些变化都说明，只有把官吏管好、把权力关进制度的笼子，才能让社会治理走上正轨。 官风是民风的风向标，官员的一言一行都在潜移默化中影响着百姓。早年在某山区支教时，看到当地的县委书记，每个月都会抽时间到乡村小学调研，自己掏钱给贫困学生买学习用品，还牵头协调企业资助学校改善教学条件。在他的带动下，当地不少干部都主动参与公益活动，有的结对帮扶贫困家庭，有的义务为村民普及法律知识。时间久了，村民们也受到感染，邻里之间互帮互助的多了，见义勇为的事迹也屡见不鲜。有村民说：“干部们都这么热心肠，咱老百姓自然也得跟着学。” 相反，要是官员们都热衷于搞特权、谋私利，百姓也会跟着效仿，社会风气就会变得浮躁功利。 这三句话，穿越了时空，至今仍有着强大的现实意义。百姓想要的其实很简单，就是官员不折腾、办事公、作风正。当官员们真正做到不扰民，百姓才能放开手脚干事创业；当官员们清正廉洁，百姓才敢说实话、道实情；当官员们以身作则，社会才能形成风清气正的好风气。治理的根本，从来都不是如何去“管”百姓，而是如何去“严”官吏。只有把官吏队伍管好、带好，让每一位官员都牢记责任、坚守底线，才能让百姓安居乐业，让社会持续进步。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
