“五个绝对”后的张本智和像变了一个人：面对记者提问，不敢正面回答且眼神躲闪，没有

“五个绝对”后的张本智和像变了一个人：面对记者提问，不敢正面回答且眼神躲闪，没有了以往的嚣张跋扈和桀骜不驯。 从前敢在赛场嘶吼叫板、赛前放言必败中国选手的他，如今连面对记者的目光都躲躲闪闪，这前后反差大得简直像换了个灵魂。   这种巨大的转变，全都源于2025年12月WTT香港总决赛上的一番话。当时张本智和打进决赛，赛前接受日本媒体采访时，他连着说出五个“绝对”，直言“用高市首相的话来说，绝对、绝对、绝对、绝对、绝对会赢”。   这番话乍听是赛前的自我激励，可了解背景的人都知道，他口中的高市早苗，是日本出了名的极右翼政客，这个人不仅多次公开否认南京大屠杀的史实，还屡屡在台湾问题上发表错误言论，挑战一个中国原则，是长期破坏中日关系的争议人物。   而这场比赛的举办地是中国香港，属于中国领土，张本智和作为有着中国血统的运动员，在这样的场合引用一位反华政客的言论作为夺冠宣言，性质早已超出了体育竞技的范畴，也直接引爆了中日两国的舆论。   在此之前，张本智和在赛场上的嚣张是出了名的。他打球有个习惯，每得一分就会高声嘶吼，哪怕是面对中国选手，这种嘶吼也从未收敛，甚至会故意用这种方式干扰对手。   在横滨冠军赛上，他战胜中国选手后脱衣怒吼，还公开指责中国教练王皓握手不认真，赛后更是高调放言，要击败中国乒乓球队，登顶世界第一。   除了言语和行为上的挑衅，他还多次在比赛中耍小心思，比如以系鞋带、擦球台、申请医疗暂停等方式拖延比赛节奏，甚至有过医疗暂停时间超时被裁判质疑的情况，这些行为让他成了乒乓球界争议不断的人物。   可即便如此，因为他出色的乒乓球天赋，还有他父母都是前中国乒乓球运动员的背景，不少中国球迷最初对他还是抱有一丝宽容，觉得他只是年轻气盛。   但“五个绝对”的言论，彻底打破了这份宽容，更让网友扒出了他过往的更多争议行为。   有人翻出2024年巴黎奥运会前的照片，张本智和曾和日本选手石川佳纯一起前往东乡神社参拜，这个神社供奉的东乡平八郎，是甲午战争中击沉中国运兵船“高升号”、重创北洋水师的罪魁祸首，双手沾满了中国军民的鲜血。   作为流着中国血液的运动员，参拜供奉侵华战犯的神社，这一行为让无数中国球迷感到寒心，大家纷纷指责他数典忘祖。   更让人不满的是，他还曾在日语采访中将台湾与中国并列称为“国家”，刻意冒犯一个中国原则，一边在重庆比赛时用四川话讨好家乡观众，一边又在日本节目中强调“自己是纯粹的日本人”，这种双面做法，让他彻底失去了中国观众的好感。   舆论发酵后，张本智和面临的压力越来越大。首先是官媒的严肃批评，中共中央党校主管的《学习时报》刊发文章，直接将他的行为定性为“借文体领域渗透军国主义的具体表现，性质恶劣到极点”，央视网也第一时间转发了这篇文章，明确表达了立场。   国乒领军人物樊振东，作为张本智和曾经公开承认的偶像，也果断在社交媒体上取关了他，用实际行动划清界限。   国内网友更是发起了抵制，呼吁将他列入乒超联赛“不受欢迎的人”，他的商业价值也因此大幅跳水，社交平台停止更新，公开活动也明显减少。   就连日本国内，对他也并非全然认可。虽然他拿下了WTT香港总决赛的冠军，还拿到了奖金和赞助商的奖励，但不少日本网友直言，他这次能夺冠，很大程度上是因为中国乒乓球队主力王楚钦因伤退赛，年轻选手林诗栋比赛经验不足，要是碰上巅峰期的中国选手，他未必能赢。   日本主流体育杂志《卓球王国》，在他夺冠后发布的新一期封面中，也没有选择他，反而用了因伤退赛的王楚钦和日本新星松岛辉空，这也能看出，即便他为日本拿下了荣誉，在日本乒乓圈，他的“归化选手”身份依然让他难以被真正接纳。   面对这样的局面，张本智和的父亲张宇曾通过日本华人媒体发布道歉声明，但此时的道歉已经为时已晚，舆论的怒火并没有因此平息。   或许是意识到自己的言行闯下了大祸，也或许是被各方压力压得喘不过气，才有了多哈赛场上他面对记者时的躲闪与沉默。   他曾经试图用极端的言行和立场，换取日本社会的认可，摆脱自己“归化选手”的身份焦虑，可最终的结果，却是既失去了中国观众的支持，也没能真正融入日本，成了两头不讨好的人。   体育竞技讲究的是公平竞争，也离不开对历史的敬畏和对底线的坚守。张本智和的乒乓球天赋毋庸置疑，他的努力也被很多人看在眼里，但成绩从来都不是践踏历史、冒犯民族情感的借口。   如今的他，赛场之上没了往日的嚣张，赛场之下面对提问也不敢直言，这样的转变，不是因为他突然成熟了，而是因为他终于为自己的错误言行付出了代价。   这也给所有运动员提了个醒，无论身处哪个赛场，无论有着怎样的成绩追求，都不能忘了初心，更不能触碰历史和民族的底线，否则即便赢了比赛，也终将失去人心。