1959年毛主席回到老家后，一个赤脚农民来找他，说我是毛主席的连襟，快让我进去！ 这年6月25日，毛主席抵达韶山，下榻在招待所松山一号楼，他提前跟负责安全的罗瑞卿约法三章，不要多派公安人员，要给行动自由，要广泛接见群众，消息传开，乡亲们都赶过来想看看这位从韶山走出去的领袖。 一天，招待所门口来了个赤脚农民，他径直的走到执勤人员面前，说要见毛主席，执勤人员按规定询问情况，农民直接表明身份，说自己是毛主席的连襟，快让他进去。 执勤人员不敢怠慢，立刻把情况上报，工作人员先去核实了这位农民的身份，也弄清了“连襟”说法的由来。 原来，毛主席的母亲文素勤，也就是文七妹，在文家排行第七，这位农民是文家的女婿，按辈分，确实和毛主席算是姻亲，只是关系不算近，“连襟”的说法并不准确，是他对亲属关系的简化理解。 工作人员把核实的情况汇报给毛主席，毛主席一直重视乡情，也牵挂着家乡的亲友，当即让工作人员把这位农民请进来。 见面后，毛主席和他拉起了家常，问他家里的情况，问农田的收成，问乡亲们的生活过得怎么样。 农民也打开了话匣子，把村里的事一一讲给毛主席听，他说的都是最朴实的家常话，没有客套，也没有拘谨。 其实，毛主席这次回乡，见的不只是这位“亲戚”，他每天都会接见大量乡亲，握手握到手指发肿也不停下，6月26日，他还专门请了乡亲们吃饭，客人里有老党员、烈士家属、文家亲戚，还有旧友和地方干部。 有人可能会疑惑，毛主席怎么会这么重视这些家乡亲友，这和他的成长经历有关，他2岁到9岁都在外婆家湘乡唐家坨生活，和文家的表兄弟们一起长大，对文家有着深厚的感情。 新中国成立后，他写给家乡亲朋故旧的信就有100余封，通过书信关心他们的生活。 对于这位误称“连襟”的农民，毛主席没有计较称谓的不准确，反而认真倾听他的诉求，了解乡村的实际情况，后来，工作人员也根据实际情况，对这位农民的生活困难给予了适当帮助，不过都是按政策办理，没有搞特殊化。 毛主席这次回乡，始终保持着朴实的作风，他去父母墓前，只要求培几铲土，不要修坟，宴请乡亲的菜单，也都是木耳炒鸡、回锅肉、炒豆角这些地道的农家菜，他关心的从来不是自己的排场，而是乡亲们的真实生活。 那位赤脚农民的求见，没有复杂的情节，却真实反映了毛主席和家乡人民的紧密联系，领袖的乡情，就藏在这样一次次朴实的见面和家常对话里。 以上是小编个人看法，如果您也认同，麻烦点赞支持！有更好的见解也欢迎在评论区留言，方便大家一同探讨。
