1937年深秋，林梅把染血的布防图塞进地主王学文手里，只说了一句：“送出去，我们才有明天。” 王学文是村里头号“富户”，日本人请他当维持会副会长，他笑着点头，转身却把八路徽章别进贴胸口袋，连夜穿过封锁沟。 王学文把布防图仔细缝进绸缎棉袄的夹层，指尖触到那片硬实的血渍，指腹都跟着发紧。那枚铜质的八路徽章被他按在贴胸的位置，冰凉的金属硌着心口，反倒压下了心底的慌乱。1937年的华北乡村，日军的铁蹄刚踏进来没多久，就急着用“以华治华”的法子建维持会，挑的都是村里有头有脸的人物，无非是想借着本地人的身份管着百姓，断了抗日队伍的根基。王学文心里门儿清，日本人找他当副会长，不是瞧得起他，是看中他“富户”的名头，想让他做个幌子，让其他村民不敢反抗。他笑着应下的那一刻，就没想过真的做日本人的傀儡，只是这笑里藏着的心思，除了林梅，没人知道。 村口的日军岗哨只摆了两个兵，架着一把步枪，昏昏欲睡地靠在土坯墙上。王学文掏出日军发的维持会木牌，在他们眼前晃了晃，嘴里说着半生不熟的日语“出去收租”，两个日军只瞥了一眼木牌，连他的棉袄都没碰，就挥挥手放行了。这是他算准的，日军对维持会的人向来放松警惕，他们觉得这些为了保命的本地人，断不敢跟八路军有牵扯，却不知道这放松里，藏着最险的路。 出了村就是封锁沟，1937年的封锁沟还没到后来那般密不透风，却也挖得丈余深，沟沿拉着锈迹斑斑的铁丝网，风一吹就哗啦作响。王学文没走日军留的通道，那处有岗楼盯着，他绕到村西头的老河沟，踩着沟壁被雨水冲出来的土窝往下爬，绸缎的裤脚被铁丝网勾破，划出一道长长的口子，脚底下的布鞋也磨透了，泥水里的石子硌得脚掌生疼。他不敢点灯，只能借着天上的星星辨方向，夜里的风刮在脸上，像刀子割一样，可他连停都不敢停，布防图上记着日军附近三个据点的兵力部署，是前线战士拿命换来的，晚一刻送到，可能就会多几个战士牺牲。 王学文不是天生就有这份勇气，日军进村的那天，烧了他家半座粮仓，还打死了给他家扛了十年活的长工老周，只因为老周不肯说八路军的下落。那一刻他就明白，日本人的刀，不会因为他是富户就绕着走，表面的顺从只是苟活，唯有把日军赶出去，才能真的保住家。他借着维持会副会长的身份，偷偷把家里的银元换成药品，让林梅送给八路军的伤员，把粮仓里的粮食分给村里被日军抢了收成的百姓，他知道，自己的这点力量不算什么，可只要能为抗日做一点事，就不算白活。 深更半夜的山路，他走了整整三个时辰，终于到了山坳里的小磨坊，那是八路军的地下联络点。磨房老板看到他，二话不说把他拉进去，掀掉磨盘下的石板，露出一个暗格。王学文拆开棉袄夹层，把染血的布防图递过去，布防图被他护得好好的，除了边缘被磨得发毛，一点水渍都没有。他摸了摸胸口的徽章，铜质的表面被体温焐热，这才长长地舒了一口气，连带着紧绷的肩膀，都垮了下来。磨房老板拍了拍他的肩膀，只说了一句“辛苦了”，这三个字，比任何话都让他觉得值。 天快亮的时候，王学文才赶回村里，林梅就守在村口的老槐树下，看到他回来，只是轻轻点了点头，没说一句话，转身就融进了晨雾里。两人的默契，藏在不言中，一个在明处顶着维持会的名头周旋，一个在暗处联络组织，守着村里的抗日火种。没过几天，就传来消息，八路军靠着这份布防图，端掉了日军的一个前沿据点，缴获了不少枪支弹药，日军气急败坏地查了很久，却始终没怀疑到看似唯唯诺诺的王学文头上。 在1937年的华北敌后，有太多像王学文和林梅这样的普通人，他们没有扛枪上战场，却在日军的眼皮底下，用自己的方式守着这片土地。有富户放下身家，有百姓舍身掩护，有联络员冒死传递情报，这些细碎的力量拧在一起，就成了打不垮的抗日根基。他们都懂林梅说的那句话，送出去的是布防图，守着的，是所有人的明天。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
