节选自文章《考古学的主体性》。

前段时间有关昆仑石刻的争论是如火如荼，事情的起因是中国社会科学院考古研究所仝涛团队提出在黄河源头发现的一处秦朝石刻（现在称为尕日塘石刻），上面提及到昆仑山采药之事，证明秦朝时人们就已经知道昆仑山的位置。文章在《光明日报》上发表之后，经过公众号转载，迅速引起关注。北大历史系辛德勇教授立刻提出了质疑，强烈认为是伪作。之后古文字学家、地质专家等不同学科的研究者都提出自己的看法，网络评论更是五花八门。 这里并不是要讨论这个问题，而是要从这个争论中去思考一个考古学的理论问题，就是考古学的主体性。就昆仑石刻的真伪而言，首先是一个考古学的问题，而不是先秦史的问题。也就是说，如果石刻是真的，即便与先秦史文献相矛盾，该修改的是文献，而非石刻。这里是存在逻辑先后顺序的，一些研究者忽视了这个逻辑顺序，看到石刻内容不符合文献记载，就说石刻是假的。这在逻辑上是不成立的，这么做根本就不可能证明石刻是假的！ 有兴趣看原文全文的朋友，可自行搜索： 原创：穴居的猎人，文章名：《考古学的主体性》