寇准病死于雷州，他的妻上书请将灵柩运回老家。把持朝政的皇太后刘娥批准了，但却耍了一个手段，背后是对已死寇准的狠辣报复。

寇准与刘娥的恩怨，说到底就是一场权力的较量。

宋真宗晚年中风卧床，失去了处理朝政的能力，原本属于皇帝的权力，渐渐被皇后刘娥悄悄掌控。刘娥绝非寻常后宫女子，她出身寒微却极具城府和政治手腕，凭借着真宗的信任，一步步从后宫走向前朝，野心也越来越大，一心想要临朝称制、掌控大宋江山，而寇准，正是她实现野心路上最大的阻碍。

寇准的性格刻着“刚直”二字，眼里容不得半点不公，尤其对后宫干政深恶痛绝。

早在刘娥角逐皇后之位时，寇准就因她出身低微、频繁插手朝政，带头反对真宗立她为后，两人的矛盾从此埋下隐患。

后来，刘娥的娘家人仗着她的权势，在地方上横行霸道、残害百姓，寇准得知后，不顾刘娥的颜面，执意秉公执法，将作恶的外戚处死，这也让两人的矛盾彻底激化，刘娥对寇准的怨恨，从此深埋心底。

真正让寇准陷入万劫不复之地的，是宋真宗晚年的皇权交接之争。

眼看着真宗病重，刘娥的权势越来越大，寇准担心她会架空年幼的太子，篡夺赵氏皇权，于是趁着真宗偶尔清醒的间隙，秘密入宫进谏，提议让太子监国，同时罢免丁谓等依附刘娥的奸臣，以稳固大宋江山。真宗当时神志尚清，当场答应了寇准的请求。

可寇准素来豪爽，有酒后直言的习惯，一次醉酒后，不小心将太子监国的机密泄露了出去。消息很快传到了刘娥耳中，她当即与丁谓等人勾结，连夜制定反击计划，在真宗面前颠倒黑白，诬陷寇准擅权干政、意图谋反。此时的真宗早已病入膏肓、神志不清，被刘娥等人蒙骗，默许了对寇准的处置。

就这样，寇准被罢去宰相之职，开始了一路被贬的命运，从相州到安州，再到道州，最终被远贬至岭南雷州，担任从八品的司户参军，彻底被踢出了权力中心。

雷州地处偏远，气候湿热、瘴气弥漫，对于年近花甲、历经磨难的寇准来说，无疑是雪上加霜。他在雷州的一年多里，家境贫寒、身无长物，唯有随身的书籍陪伴，心中满是报国无门的悲愤与对故乡的思念。

天圣元年，63岁的寇准在雷州的破旧驿馆中病逝。临终前，他特意派人从洛阳家中取回宋太宗赐给他的犀带，焚香沐浴、换上朝服，郑重地束好犀带，向北而拜，以此表达自己对大宋江山的忠诚与牵挂，随后便悄然离世。

寇准死后，他的妻子宋氏悲痛欲绝，一心想完成丈夫落叶归根的心愿，于是毅然上书朝廷，恳请皇太后刘娥批准，将寇准的灵柩运回陕西华州老家安葬。此时的刘娥已经临朝称制，手握朝政大权，朝野上下都猜测，她一定会借着这个机会报复寇准，拒绝宋氏的请求，让寇准成为无家可归的孤魂野鬼。

可令人意外的是，刘娥很快就批复了宋氏的请求，表面上看似大度仁慈，实则暗藏杀机，玩了一个极其阴狠的手段。她虽然同意了归葬，却没有拨付任何丧葬费，也没有发放沿途驿站的通行关牒。要知道，从雷州到华州千里迢迢，山路崎岖，运送灵柩需要耗费大量的人力、物力和财力，而寇准被贬后早已家道中落，宋氏根本无力承担这笔巨额开支。

刘娥的算盘打得精明，她就是要让寇准死后也不得安宁，让他的灵柩困在半路，无法顺利回到故乡，以此报复寇准生前对她的阻拦与冒犯。

这种“留其名、毁其愿”的手段，比直接拒绝归葬更显狠辣，既保住了自己的名声，又彻底宣泄了多年的怨恨，可谓阴狠至极。

不出所料，宋氏带着寇准的灵柩艰难前行，一路上颠沛流离，走到荆南公安县时，盘缠就彻底耗尽，再也无法继续前行，只能将灵柩暂时搁置在当地。

好在当地百姓感念寇准当年的功绩，纷纷自发前来祭奠，他们折断竹子插在地上，挂上纸钱，以此悼念这位忠臣。

令人称奇的是，一个月后，那些插在地上的枯竹，竟然全部长出了鲜嫩的竹笋，成为当地的一段奇谈，百姓们也因此为寇准修建了庙宇，常年供奉。

寇准的灵柩就这样在公安县搁置了十多年，直到刘娥去世、宋仁宗亲政，这段沉冤才得以昭雪。宋仁宗感念寇准的忠诚与功绩，恢复了他的太子太傅之职，追赠他为中书令、莱国公，赐谥号“忠愍”，并拨款将他的灵柩从公安县迁回陕西华州老家，让他终于得以落叶归根。

皇佑四年，宋仁宗还特意诏令翰林学士孙抃为寇准撰写神道碑，并亲自在碑文之首用篆文写下“旌忠”二字，以此表彰寇准的忠诚与功绩。