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黄巢杀了一大批，从山东杀到江南从江南杀到长安，基本把五姓七望杀的十不存一，后来
黄巢杀了一大批，从山东杀到江南从江南杀到长安，基本把五姓七望杀的十不存一，后来朱温又杀了残存一批。五代十国时，基本是草根武人当家，名门望族基本绝种了。公元905年的一个夜里，黄河边的白马驿，三十多个唐朝最顶级的官员被一个接一个杀掉，尸首直接推下了河。这些人姓裴、姓崔、姓独孤，往上数几百年，全是天下头一等的门第。下令的叫朱温，出主意的叫李振，一个考了快二十年科举、回回落榜的失意文人，六百年的贵族，就在这一夜，喂了黄河的鱼。可这一夜，只是收尾，真正把这帮人往死路上逼的，是另一个山东人，黄巢。黄巢也是科举出身，曹州人，家里贩私盐，钱不缺，就是考运差，进士考了好几回都没中，875年跟着王仙芝扯旗造反，王仙芝死后队伍推他当头。这支人马从山东一路往南滚，杀到广州，再掉头北上。879年到880年，过淮河，破潼关，唐僖宗连夜逃去四川，黄巢的几十万人马开进了长安，头几天还算客气，还往穷人手里发过财物。没几天军纪就散了，抢钱、抢人、烧宅子，唐朝留在长安的宗室子弟几乎被杀干净。城里当时困着一个叫韦庄的读书人，后来写了首《秦妇吟》，其中一句“天街踏尽公卿骨”，七个字，长安的大街是什么光景，你自己品。真正狠的在后头。882年唐军一度打回长安，满城百姓夹道欢迎官军，黄巢从灞上杀了回来，把唐军赶跑，回头就拿百姓撒气，纵兵屠城，史书记下两个字，“洗城”，前后杀了八万人，血能没过脚面。一座住过上百万人、天下第一的大城，几年下来烧成了空壳子。问题就在这儿，这些姓崔姓卢的大族，来头有多老？汉朝崩了，没倒，五胡乱华那么大的乱子，也熬了过来，一个王朝接一个王朝地换，这几个姓始终稳坐头等门第，足足风光六百年。怎么偏偏到了这一回，扛不住了？瑞士有个学者叫谭凯，写过一本专著，专门翻唐末出土的墓志铭，把两千多个人的来路一一统计，结论挺出人意料。这帮门阀到唐朝后期非但没衰，反倒活得比谁都滋润，朝廷里的高位大半被这几个姓氏包圆了。可他们有个要命的毛病，早年的世家大族，手里有田庄，有坞堡，有部曲，散在各地，乱世一来，各回各家，关上门照样过日子。到了唐朝，这帮人慢慢全往长安、洛阳两京一带挤，房子挨着房子，姻亲套着姻亲，盘成一张密不透风的网，身家性命全拴在朝廷这一根绳上。太平年月，这是天大的好处。离皇帝近，消息灵，攀得上龙子凤孙，可黄巢的火把一烧到两京，全堆在一个篮子里的坏处就露了出来，连个往乡下躲的退路都找不着。墓志铭的数据摆在那儿，880年往后，修得起体面坟、刻得起讲究碑的大族，断崖一样地往下掉，人没了，钱也没了，到后来连像样地埋一回都办不成。熬过黄巢这一刀的，还剩一小批，缩在残破的朝廷里当官。等着这批人的，就是开头白马驿那一夜，朱温原本是黄巢手下的大将，半道投了唐朝，被赐名“全忠”，回过头来当了给唐朝送终的人。904年朱温杀掉唐昭宗，立个小皇帝当摆设。朝里那些清流名士看不上朱温这个粗人，处处给脸色，李振在边上又添了把火，这个李振，咸通、乾符年间考进士考了快二十年，回回落第，对这帮自命清高的世家子弟恨得牙痒痒。李振跟朱温说，这些人天天自夸“清流”，索性扔进黄河，叫他们做“浊流”，朱温听完，笑了，照办。905年六月，裴枢、崔远、独孤损、陆扆这一批当朝最顶尖的人物，被骗到白马驿，一夜之间全杀光，尸首推进黄河。两年后，朱温逼着唐朝最后一个皇帝让位，国号改成“梁”。立国二百八十九年的大唐，到此画上句号。往后就是五代十国，皇帝换得比集市上换摊位还勤，谁兵多谁坐龙椅，坐上去的，朱温是穷苦人家出身，再往后几个朝廷干脆成了沙陀人的天下。这帮武人打仗是好手，对你家祖上是博陵崔还是清河崔，半点兴趣都没有，能打、能管钱、能办差，就用你；不行，姓什么都没用。崔、卢、郑、王这些姓氏其实没断根，活下来的人还在。真正断掉的是另一样东西，从前一报家门，对方先矮你三分，那套靠血统吃饭的老规矩，没人认了，家里那本厚厚的族谱，早先是进身的本钱，是说亲的硬通货，这会儿成了一摞没人翻的旧纸。到了宋朝，想当官，得去考场上一张卷子一张卷子地拼。你爹是谁，祖上阔过没有，主考官根本不看这个，“门阀”两个字，从此只待在故纸堆里。黄巢自己呢，884年兵败，死在泰山脚下的狼虎谷，那个把黄巢逼上绝路、又顺手收了半壁江山的朱温，几年后被亲儿子一刀捅死在床上。主要史料与参考出处司马光《资治通鉴》唐纪、后梁纪相关卷次，记白马驿之祸及李振“清流”“浊流”之语、长安“洗城”等事。〔瑞士〕谭凯（NicolasTackett）著《中古中国门阀大族的消亡》，胡耀飞、谢宇荣译，社会科学文献出版社2017年版，凭两千余方出土墓志统计门阀地理分布与880年后断崖式衰落。
那天夜里，骊山脚下雾气弥漫，一个女人被人领进了温泉宫。她不知道这趟来路意味着什么
那天夜里，骊山脚下雾气弥漫，一个女人被人领进了温泉宫。她不知道这趟来路意味着什么，但她的公公李隆基知道。那一刻，他第一次见到她，《新唐书》只用了"异之"两个字记录他的反应。但这两个字，替一个女人定下了后半生的命运。她的丈夫寿王李瑁，从此就只能算是她的前夫了——哪怕她压根儿没被问过一句意见。故事要从一场婚姻说起，而这场婚姻，从一开始就和她自己没什么关系。公元719年，杨玉环生于宦门之家。父亲去世得早，她从小寄养在叔父家里。算不上大富大贵，但也没挨过什么苦。真正的转折来在开元二十二年，公元734年，十六岁的她被选为寿王李瑁的王妃。寿王不是普通的王爷。他妈是武惠妃，当时最受李隆基宠爱的女人，坊间都在猜测李瑁是下一任太子。跟了这个男人，相当于直接上了大唐权力圈的快车道。两人婚后感情很好，史书里说"甜美异常"，那几年，杨玉环就是个嫁对人的幸运姑娘。但命运这东西，从来不按剧本走。公元737年，武惠妃突然去世。李隆基悲痛欲绝，整整三年，后宫数千人，没一个能入他眼。宦官高力士急了，悄悄替皇帝往宫外物色新人。当他看见寿王妃杨玉环的那一刻，他知道找对了——不仅容貌"资质天挺"，还能歌善舞、精通音律。高力士把这名字报上去，李隆基点头了。就这样，一道诏令，把杨玉环从寿王府召进了温泉宫。公元740年秋，骊山。李隆基一见杨玉环，当场就被钩住了魂。但抢儿媳这事搁哪朝哪代都说不过去，这位六十岁的皇帝于是开始做面子工程。他先发了一道敕令，说寿王妃杨氏为替已故的窦太后祈福，自请出家为女道士，赐道号"太真"。这话骗骗普通百姓还行，满朝文武心里都清楚，这叫什么——叫强抢儿媳。转过头，又给儿子李瑁另聘了一门新妇，算是堵住悠悠众口。寿王李瑁就这么眼睁睁看着娇妻被父皇领走，能怎样呢？皇帝是他爹。含泪咽了这口气，此后低调过日子。史书记载，他后来生了二十二个子女，把所有的伤心，都藏进了日子里。"太真"在道观里挂了约五年名，公元745年，李隆基下诏让她还俗，正式册封为贵妃，"宫中号娘子，礼仪与皇后相等"。后宫三千，从此只有她一个人的位置。然而，走到这一步，盛极而衰的气息，已经悄悄压上来了。杨玉环入宫那几年，李隆基慢慢从励精图治的开元明主，变成了一个只想在长生殿里弹曲赏舞的老头儿。他信任奸臣杨国忠，朝政日渐腐坏。而那时候，一个叫安禄山的胡人将领，正在边境一步步积攒着兵权。公元755年，安禄山起兵，史称"安史之乱"。李隆基带着杨贵妃仓皇出逃，一路跑到了马嵬驿。就在这里，军队哗变，士兵逼宫，先杀了杨国忠，再把矛头指向杨贵妃——说她是祸国妖妃，非死不可。李隆基站在那里，一边是江山，一边是这个女人。他挥了手。公元756年六月，杨玉环在马嵬驿被缢死，年仅三十八岁。那个曾说"在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝"的男人，就站在她面前，做了这个决定。一千多年来，史书和民间给杨玉环贴的标签只有一个——红颜祸水。但仔细读史料，你会发现，杨玉环自入宫以来从不干预朝政，《旧唐书》明确记载她"不过问朝廷政治，不插手权力之争"。那些祸乱，是李隆基晚年的倦怠，是杨国忠的贪腐，是边镇失控的必然结局。只是江山垮了，总要有人背锅，那个人永远不会是皇帝。大唐的盛世，是开元年间的李隆基亲手建起来的。大唐的衰败，也是他亲手埋下的。把这一切推给一个女人，不过是最方便的甩锅方式，古今皆然。马嵬驿的梨树下，再没有什么比翼鸟，也没有连理枝。那段被后世传唱千年的爱情，最后的底色，是一个从没被问过意见的女人，用命换来的一首《长恨歌》。她从没有选择，从始至终。【主要信源】《新唐书·列传·卷一》"玄宗贵妃杨氏"条，欧阳修、宋祁等撰，北宋《旧唐书·卷五十一·后妃传》"玄宗杨贵妃"条，刘昫等撰，后晋《资治通鉴·唐纪三十二》，司马光撰，北宋《蒙曼说唐·唐玄宗》，蒙曼著，中国大百科全书出版社，2007年《长恨歌》，白居易，唐代
![465字，司马光亲笔，这是《资治通鉴》唯一存世的草稿。字好像写得不咋样啊[无奈吐舌]](http://image.uczzd.cn/12858954280610827745.jpg?id=0)
