易中天曾坦言：莫言是当代最被低估，最受委屈，最为老百姓说话的作家！如果一个人质疑

易中天曾坦言：莫言是当代最被低估，最受委屈，最为老百姓说话的作家！如果一个人质疑莫言的作品，那他没有经历过六七十年代！莫言回忆小时候家里穷，即便有点可以吃的东西，也很难落到母亲嘴巴里。莫言说，他自己经常回忆起母亲把食物让给他吃而母亲自己吃野菜的情景。 莫言在散文《吃相凶恶》《忘不了吃》讲述了童年的饥饿和对吃的渴望。在小说《枯河》《透明的红萝卜》等中，也反复书写了饥饿。在当代作家中，莫言是把饥饿这个主题书写到极致的作家。 这和那代作家的出生以及童年的贫困生活有关。正因为亲身的见闻和经历，让莫言在《丰乳肥臀》中写上官鲁氏“偷粮”的情节时，才让人触目惊心。母亲的亲身经历，被莫言写在了上官鲁氏的身上：她每天临下工之前，趁着磨坊里的幽暗，发疯般地吞咽粮食，胃袋沉甸甸地装满了粮食，哗啦，哗啦，哗啦啦地倾吐到木盆里。 在当代文学的璀璨星空中，莫言无疑是一颗极为耀眼的巨星。他以独特的 “魔幻现实主义” 风格，将中国传统文化与现代意识巧妙融合，创造出既具有中国特色又具备全球视野的文学形式 ，成为首位获得诺贝尔文学奖的中国籍作家，其作品在国内外都赢得了高度赞誉。 从《红高粱家族》中那片充满原始生命力的高密东北乡，到《丰乳肥臀》里宏大历史背景下的家族传奇，再到《生死疲劳》中通过轮回视角展现的中国近现代变迁，莫言构建起了一个庞大且充满奇幻色彩的文学宇宙。 在莫言的作品中，有一个独特而神秘的元素格外引人注目，那便是歌谣。这些歌谣或穿插于紧张刺激的情节之间，或作为开篇的引子，看似随意，却又与整个故事的发展有着千丝万缕的联系。它们就像隐藏在字里行间的密码，等待着读者去破译；又似神秘的咒语，为小说增添了一层难以言喻的神秘氛围。 在莫言的《秋水》中，故事开篇便充满了传奇色彩。爷爷年轻时，在河北保定府犯下杀人放火的惊天之举，随后带着奶奶踏上逃亡之路，最终在高密东北乡这片荒芜之地落脚，成为了这片土地最早的开拓者 。他们在这里开荒种地，捕鱼狩猎，日子虽然过得提心吊胆，但随着时间的推移，也渐渐安定下来。 高密东北乡，这个在莫言笔下反复出现的地域，宛如一个神秘的异世界。这里的自然环境原始而粗犷，大涝洼子是它的标志性景观。每到夏秋之际，暴雨如注，旬日不绝，整个涝洼子被雨水浸泡，仿佛一片汪洋大海。罗罗索索的雨声和犹犹豫豫的白雾，昼夜笼罩着这片土地，给人一种压抑而神秘的氛围。 爷爷种下的高粱、谷子、玉米等农作物，在这片土地上茁壮成长。然而，就在收获前夕，一场突如其来的洪水打破了平静。那洪水如猛兽般汹涌而来，黄色的浪涌如马头高，从四面八方向土山扑来。瞬间，洼子里水深数米，荒草被淹没，爷爷辛苦种植的庄稼也未能幸免。此时，奶奶正处于临盆之际，腹痛阵阵，生命在洪水的威胁下岌岌可危。 在这个生死攸关的时刻，土山上先后出现了几个不速之客，他们的到来，让原本就紧张的局势变得更加复杂。这些人物的命运在洪水中交织，他们的恩怨情仇、人生态度，都在这场灾难中展现得淋漓尽致。而洪水，不仅是自然的灾难，更成为了故事发展的重要契机，它承载着生命的考验，也孕育着新的希望。 在这充满神秘与紧张氛围的故事中，白衣盲女的出现无疑是一个极具奇幻色彩的情节。当洪水肆虐，奶奶在生死边缘挣扎时，白衣盲女弹着三弦，缓缓唱起了那首神秘的歌谣：“绿蚂蚱。紫蟋蟀。红蜻蜓。白老鸱。蓝燕子。黄鹡鸰。绿蚂蚱吃绿草梗。红蜻蜓吃红虫虫。紫蟋蟀吃紫荞麦。白老鸱吃紫蟋蟀。蓝燕子吃绿蚂蚱。黄鹡鸰吃红蜻蜓。绿蚂蚱吃白老鸪。紫蟋蟀吃蓝燕子。红蜻蜓吃黄鹡鸰。来了一只大公鸡，伸着脖子叫‘哽哽哽 —— 噢 ——’” 白衣盲女的形象本身就充满了神秘气息，她身着白衣，双目失明，在洪水中不知从何而来。她的歌声伴随着三弦的声音，在空旷的土山上回荡，更增添了几分诡异的氛围。她的每一个动作、每一个音符，都仿佛带着一种神秘的力量，让人不由自主地沉浸其中。 仔细分析这首歌谣，其中蕴含着丰富的象征意义。歌谣中出现的绿蚂蚱、紫蟋蟀、红蜻蜓等生物，构成了一个独特的生物链。它们之间相互依存、相互制约，每一种生物都有自己的食物来源，同时又成为其他生物的猎物。这似乎在暗示着自然界中万物相生相克的规律，以及生命的脆弱与顽强。 然而，歌谣中生物之间的捕食关系并非完全遵循常理。绿蚂蚱吃白老鸪、紫蟋蟀吃蓝燕子、红蜻蜓吃黄鹡鸰等奇特的组合，打破了人们对常规生物链的认知，使整个歌谣充满了奇幻色彩。这种奇幻的设定，不仅增加了故事的神秘氛围，也让人不禁思考生命的多样性和复杂性。