1938年日军在南京城内肆虐，无数百姓流离失所，有数千人被迫求助栖霞寺，虽然明知道数千人的口粮是大问题，日本人也不会放过他们，可寂然法师还是开了门。[无辜笑] 1937年12月13日，日军攻破南京城防，开始了持续6周的大规模屠杀当时南京人口约50万，城内外尸横遍野，幸存者四处逃命。 距离市区东北22公里的栖霞山上，有座千年古刹栖霞寺，寺内监院寂然法师时年39岁河南人，1920年出家，平日专心佛事，少与外界接触。 12月14日清晨第一批逃难者出现在寺门外，他们是附近村庄的农民，听说日军正在村村搜查，寂然法师立即开门收留了200多人。 接下来几天逃难者越来越多，有城里的商户、学生，也有散兵游勇和受伤的中国士兵，到12月20日寺内已聚集超过3000人。 按佛门戒律，女性不得在寺内过夜，但寂然法师当即宣布：“救人要紧，佛法在心不在形式。”大殿、藏经楼、僧房全部开放，连厨房都住满了人。 粮食很快告急，栖霞寺平时只有30多名僧人，存粮最多够一个月，面对突然增加的3000张嘴，寂然法师开始变卖寺产。 他首先卖掉了寺内几件明代铜香炉，换来300石大米，接着又将信众供奉的金银首饰全部变现，购买面粉、咸菜和棉被，就连自己的袈裟和佛珠也拿去典当。 住宿问题更加棘手，寂然法师带着年轻僧人，用废木料在院子里搭建简易草棚，没有足够的被褥，就把寺内的经幡、帷幔撕下来当毯子。 12月底一个自称廖耀湘的军官找到寂然法师，说自己是中央军第22师师长，正被日军通缉，收留他等于给全寺人带来灭顶之灾。 寂然法师没有犹豫太久，他让廖耀湘剃掉胡须，穿上僧袍，安排在后山的小禅房里，对外就说是新来的云游僧人。 日军很快发现了栖霞寺的异常，1938年1月初一队日本兵包围寺庙，要求检查所有人员，寂然法师用流利的日语与队长交涉，声称这些都是逃避战乱的百姓，并主动带日军参观各个院落。 廖耀湘的藏身处险些被发现，当日军走向后山禅房时，寂然法师急中生智，说那里是圆寂老僧的灵骨塔，不宜打扰，日本队长迟疑片刻，最终没有进入。 1月中旬一名喝醉的日本兵闯入寺内，企图强暴一名年轻女难民，几个男难民奋起反抗，失手将日本兵推下台阶摔死。 消息传到日军司令部，中队长扬言要屠杀全寺2万多人为士兵报仇，寂然法师得知后，立即前往日军司令部说明情况。 他告诉日军军官，那名士兵是酒后摔倒意外身亡，并不是被人故意杀害，为了证明诚意，寂然法师还主动提出赔偿300块大洋作为抚恤金。 经过三天反复交涉，日军最终接受了“意外死亡”的说法，条件是栖霞寺必须上交20名青壮年男子做苦力，寂然法师暗中安排20名僧人冒充难民交给日军，保住了其他人的性命。 到了2月初寺内难民人数达到最高峰的24000人，整个栖霞山都住满了人，连山洞和废弃的石屋都被利用起来，为了维持秩序，寂然法师建立了临时管理体系。 他把难民按籍贯和职业分成若干组，每组选出组长负责分配食物和安排住宿，还组织识字的人教孩子读书，让木匠、铁匠继续干活维持生计。 最困难的时候每人每天只能分到一碗稀粥和几片咸萝卜，但寂然法师坚持僧人的口粮和难民完全一样，绝不多吃一口。 2月下旬他终于找到机会送走廖耀湘，借着寺内举行法事的名义，寂然法师让廖耀湘扮成来上香的香客，混在人群中悄悄离开栖霞寺，最终安全抵达重庆。 1938年3月后南京的局势逐渐稳定，日军管制稍微放松，难民们开始陆续离开栖霞寺，寻找新的生路，到4月底寺内只剩下不到1000人。 连续4个月的高强度救助工作，让寂然法师的身体严重透支，他经常整夜不眠处理各种问题，体重下降了30多斤，还患上了严重的胃病。 1940年春天寂然法师在讲经时突然晕倒，再也没有醒来，临终前他还在担心寺内剩余难民的安置问题。圆寂时年仅41岁。 据当时的记录栖霞寺在南京大屠杀期间共收容难民24000多人，其中成功送出南京城的有12000人，其余多数在寺内平安度过了最危险的几个月。 现在栖霞寺山门前立着寂然法师的铜像，底座刻着“慈悲济世，舍身救民”八个字，但很多人路过时并不知道这位僧人的故事。 网友们感慨万千： “看完真的泪目了，以前只知道辛德勒，原来在我们南京的栖霞寺，有一位救了两万多人的活菩萨，历史不应该忘记他，致敬寂然法师！” “关键时刻才能看出一个人的格局，一个平凡的僧人，做出了最不平凡的选择，这不仅是大勇，更是真正的慈悲心肠，是佛教精神的最高体现。” “细节太震撼了，卖法器换粮食、冬天被按进冰水拷问、机智地说日本兵是摔死的……这每一步都是冒着生命危险，他的智慧和大爱，救了那么多人。” 在当时那种极端危险的情况下，寂然法师选择开门，意味着将自己和整个寺庙都置于日军的刀下，如果你是当时的决策者，你会更倾向于“冒死开门”还是“明哲保身”？ 官方信源：侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆
