什么是玉门|从未开放的昌马石窟，什么样？

这是关于“丝路”的第3️⃣8️⃣篇笔记，也是河西走廊的第2️⃣3️⃣篇。 大家好,我来更新了😂 因为回到景迈山忙着"生活",河西走廊从冬天更到夏天居然还没更完,全网估计找不出像我这么不靠谱的博主了🥹在此特别感谢这4.3万精神股东对我的不离不弃。 这次写写玉门——不是"春风不度"的玉门关,而是曾和石油息息相关的玉门市,上个世纪石油会战的遗迹在老市区还能看见,但也仅此而已了,要不是因为可以前往从未对外开放的【昌马石窟】参观,我想我也不会在玉门停留太久。 🧐什么是昌马石窟 能一睹昌马石窟的真容是我的幸运,也许你没听过它,但这座始于北凉经历代天灾人祸如今仅4窟存世的石窟群却是"敦煌石窟群"不可缺少的重要部分,无论是历史还是艺术价值,它都属于我石窟清单上的"有生之年"系列。 🧐昌马石窟看什么 昌马石窟损毁严重,4窟中的1窟仅余半壁,3窟为禅修窟,因此2窟(历代修缮,以西夏时期留存为主)和4窟(造像清代重塑,壁画多为五代宋初遗存)就成了昌马石窟的考察重点。 👉"桀桀怪笑"的男相供养菩萨(图6️⃣-1️⃣0️⃣) 露齿菩萨难得一见,但在小小的昌马石窟,露齿菩萨壁画却有十二尊!在石窟昏暗的光影笼罩中颇有小说里"桀桀怪笑"的既视感,细品之下又有开怀畅快的意味,很有意思。 西夏壁画创作已走入"模式化",况且创作露齿菩萨一般会被视为"不庄重",那么为什么昌马有这么多露齿菩萨?(以下为个人推测[偷笑R])一方面供养菩萨"级别"并不高,本身仍保有人类的情感,因此在供养时露齿而笑以表喜悦之情;另一方面延续了宋代"写实高峰期"的风格,佛陀菩萨表现出世俗化的特征也能理解。 👉绝无仅有的戎装铠甲菩萨(图1️⃣1️⃣-1️⃣3️⃣) 2窟的两铺铠甲菩萨壁画堪称稀世珍品,在其他石窟从未见过此类壁画。为何菩萨要穿铠甲?联想到山西平遥镇国寺的铠甲菩萨造像是正逢五代乱世时的作品,也许昌马的这副壁画也是出于"乱世保身"的原因?不得而知。 😍这些别错过 👉玉门到昌马的路可直面祁连山,冬季的祁连晴雪非常壮观!(图1️⃣4️⃣-1️⃣8️⃣) 👉看不到昌马石窟?玉门博物馆二楼的昌马+五个庙临摹展同样可以一饱眼福,而且可以随意拍照!(半年了，不知道现在展还在不在😂) 👉昌马镇的石窟博物馆已进入筹备期,据馆长说昌马石窟经过修缮,对外开放指日可待,所以别着急,昌马石窟值得你的"有生之年"[派对R]