1985年，中国一高级干部访日期间，不顾多人劝阻非要去靖国神社，回国后就被中纪委开除了党籍，可他却说：我是清白的。 1985年，中国一位资深干部在访日期间引发了不小的风波。那年10月20日，他以中国人民对外友好协会副会长的身份，带领一个文化代表团抵达东京。这次出访正值中日邦交正常化十几年后，两国关系处于较为稳定的阶段，民间交流频繁活跃。代表团成员多为文艺界人士，携带着书法作品和文学资料，旨在通过展览和讨论，促进两国文化互鉴。行程从东京启动，先是中日政治家书法展览会，这类活动本是友好合作的常规形式，却在后续安排中埋下隐患。周而复当时正酝酿一部以抗日战争为主题的长篇小说，名为《长城万里图》，这部作品计划分六卷，需大量史实支撑，尤其是日本军阀侵华的具体细节。他在日程中添加了东京几处历史遗址的考察项目，其中靖国神社被列为重点，以获取一线资料。日方陪同人员很快协调时间，周而复将完整行程上报中国驻日大使馆，使馆在收到后未立即反馈，这让计划得以推进。 靖国神社作为日本供奉战死军人的场所，自明治时代起就承载着复杂的象征意义。二战后，它因供奉包括甲级战犯在内的亡灵而备受争议。中国政府和民众视其为军国主义残余的象征，多次表达强烈反对。1985年8月，日本首相中曾根康弘以官方身份参拜该神社，已引发中韩等国的外交抗议，这为周而复的行程增添了额外风险。代表团内部很快有人察觉到这一安排，一些成员私下指出，神社的性质敏感，里面记录的战犯名单涉及侵华罪行，公职人员涉足易生误会，影响国家形象。周而复坚持这是为小说创作所需，能提供侵华时间线和战役细节，与个人抗日立场一致。他上报使馆后，四天内未获反对，便视作默许，继续执行。使馆工作人员后来通过电话和面谈方式表达关切，强调作为党员和干部，行为需严守外事纪律，神社的政治意味浓厚，可能被外界解读为对旧日军势力的认可。周而复解释这是学术考察，行程已正式备案，无需调整。 11月10日上午，代表团车辆途经神社附近，周而复指示停车，独自进入。他未进行任何礼仪动作，仅作为观察者浏览展室，抄录甲级战犯名单，如东条英机和土肥原贤二的侵华起始日期，以及相关战役关联。过程中，他向几位年长日本人询问战争旧闻，记录下卢沟桥事变和南京事件的细节，整个过程低调进行，未拍照或宣扬，持续约一小时。离开后，代表团继续下午的文化会议，周而复分享抗日文学心得，突出历史教训对和平的意义，未提及此事。晚上，他整理笔记，将资料融入小说大纲，补充侵华章节框架。当晚，使馆收到国内紧急指示，禁止公职人员进入神社，指出该场所违背中方原则。文化参赞告知周而复，此举已违规，他回应行程上报及时，使馆反馈滞后，也应分担责任。参赞建议内部处理，避免扩散，周而复强调是为文学服务，非支持军国主义。 次日，代表团走访其他文化点，周而复讨论中日友好路径，如联合文学节。11月12日返京，他面对媒体简述访日成果，聚焦书法和戏剧交流。回国后，他继续修改小说，利用新资料扩展情节。但事件上报高层，调查启动。周而复提交书面报告，说明取材目的，仅观察无礼仪事实。中央纪委调阅使馆档案和团员证言，发现上报存在但通知延误。团员确认多人劝阻，提及政治风险和国家尊严，周而复未采纳。1986年2月，中央撤销其党内外职务。3月4日，《人民日报》头版刊文，中纪委宣布开除周而复党籍，指出违反外事规定，损害国家形象，还涉及其他细项，如观看不适宜节目。周而复对处分表示不服，向熟人陈述清白，取材系抗日需要，与立场相符。他否认附加指控，认为描述偏差。 此事公布后，国内舆论广泛讨论，许多人质疑老党员举动。周而复减少社会活动，宅居家中，继续小说创作，但处分影响其文艺界参与。他整理使馆文件和手稿，准备申诉材料，证明参观与揭露侵华相关。日本媒体报道此事，引发两国间议论，日方部分观点称神社有文化层面。周而复私下与友人交谈，点出使馆环节延误，但处分已定，他转而专注文学。《长城万里图》逐步完成，融入资料，强化抗日内容。文艺界有些人私下认为处分从严。周而复通过写信上诉，列出事实要求复核。事件余波下，中日交流项目略缓，但很快恢复。小说出版后，读者注意到侵华描写的真实性，有人联想到其经历。他的书法展览机会减少，生活圈子收窄。 周而复对处分持续不满，一次次寄材料给中纪委，详述参观是为小说侵华部分所需，使馆指示延迟等情况。有些老同志私下支持，认为处分值得商榷。1999年，一杂志文章将他与贪腐案人物并列，称其贪婪。周而复86岁时，向法院起诉侵害名誉权。案件上报，中纪委复审档案，核对记录、团员证词和小说的关联。2002年9月18日，下发文件：确认取材目的，其他指控不实，但违规属实，将开除改为留党察看一年。他拒绝重入，保留原党龄。此后，他平静度日，专心写作和练字。2004年1月8日，周而复在北京病逝，享年90岁。
