为什么朱元璋值得大书特书？ 因为朱元璋最大的功劳是再造华夏，含金量实在太高。要知道，西方的罗马已经覆灭，如今只剩三大蛮族的后人在争夺罗马正统，但是东方的罗马一直都在。 元朝那会儿，华夏文明差点就断了层。蒙古人搞了个四等人制，汉人、南人排在最末，连种地用的铁叉都能被当成违禁品收了，更别说习武、演个戏文了，全是禁区。最要命的是科举，从唐到宋传了几百年的选官制度，元朝一上来就给废了，读书人没了出路，只能靠写点杂剧混口饭吃。直到元仁宗的时候才恢复，可还搞双标，蒙古人、色目人考两次就过，汉人、南人得考三次，摆明了就是压制汉族文化。 更过分的是，忽必烈的宠臣杨琏真迦，居然在他默许下盗掘南宋皇陵，把宋理宗的头骨做成酒器，就为了打消南方汉人的念想。这可不是野史，正史里都有记载，想想那会儿的华夏文明，多憋屈啊，连祖宗的陵墓都保不住。要是再这么下去，用不了多久，咱们的礼仪、文化、文字说不定都得被慢慢同化，华夏这两个字，可能就成了历史名词。 就在这节骨眼上，朱元璋站出来了。这个从濠州农村出来的穷小子，十七岁父母兄长相继饿死，连块下葬的地都没有，只能去皇觉寺当和尚混口饭吃。可就是这么个人，看透了元朝的残暴，也认准了华夏文明不能就这么没了。他投军之后，打仗勇猛还懂谋略，很快就拉起了自己的队伍，而且跟别的义军不一样，他专门喊着“恢复华夏”的口号，还严禁士兵抢掠百姓，就这一点，瞬间赢了民心。 后来他一路北伐，把元军赶回了漠北，建立明朝的第一件事，就是给华夏文明兜底。先是派人把被杨琏真迦糟蹋的宋陵重新修复，把宋理宗的头骨找回来好好安葬，这一下就稳住了天下汉人的人心。然后赶紧把停了几十年的科举又捡了起来，虽然后来搞了八股取士，但在当时，起码让读书人重新有了奔头，儒家文化也能接着传下去。他还编了《大明集礼》，把汉族的礼仪制度全给恢复过来，婚丧嫁娶、朝廷大典，全按华夏的老规矩来，再也不用看蒙古人的脸色。 不光是文化上，经济上他也在给华夏回血。元朝末年战乱不断，田地荒芜，老百姓流离失所。朱元璋就搞屯田制，让军队和百姓一起种地，还兴修水利，减免赋税，没几年功夫，农业就恢复了元气。他还整顿户籍和赋役，让社会秩序重新稳定下来，只有社会稳了，文明才能好好延续。《明史·太祖本纪》里就详细记载了他这些举措，能看出他不是瞎折腾，而是真的在用心重建华夏的根基。 咱们再对比下西方，就知道朱元璋这事儿有多牛。罗马帝国当年多辉煌啊，跟咱们的汉唐一样，是西方文明的标杆。可公元476年西罗马灭亡后，欧洲直接进入了中世纪，以前的文化、科技全给丢得差不多了，各地军阀割据，天天打仗，连个统一的文明核心都没有。那些所谓的蛮族后人，今天你说你是罗马正统，明天他说他继承了罗马遗产，吵了上千年也没个结果，文明断层断得明明白白。 而咱们呢，虽然也经历了元朝的统治，但朱元璋一出手，就把华夏文明的根给保住了。他不是简单地改朝换代，而是从文化、经济、制度各个方面，把华夏文明重新扶了起来。要是没有他，说不定咱们的文明也会像罗马一样断层，哪还有后来的大明盛世，哪还有华夏文明的一脉相承？要知道，文明的延续从来都不是自然而然的，得有人在关键时刻站出来兜底，朱元璋就是这个兜底的人。 可能有人会说，朱元璋后来杀功臣、搞集权，有不少黑点。但咱们今天说的是他最核心的功劳，再造华夏这一件事，就足以让他名留青史。而且看历史得放在当时的背景下，要是他不搞集权，刚建立的明朝可能又会陷入分裂，好不容易恢复的华夏文明，说不定又得遭劫难。他做的那些事，都是为了守住来之不易的华夏江山。 所以说，朱元璋值得大书特书，不是因为他多会治国，也不是因为他的传奇经历，而是因为他在华夏文明最危险的时候，当了回“救火队长”，硬生生把快要熄灭的火种重新点燃。西方的罗马覆灭后就再也没回来，而咱们华夏能一直延续到现在，朱元璋的“再造”之功绝对是关键。这份功劳，不管过多少年，都值得被记住，这就是他最该被大书特书的原因。
