[微风]范仲淹母亲去世之时，风水先生指着一块地说：“这是风水宝地，子孙多出贵人”。走出百步他又指一块地说：“这块是绝户地，人葬此处，将断子绝孙”。未料范仲淹说：“就选这绝户地吧。” 那年母亲谢氏离世，范仲淹请来风水先生相看墓地，先生指着远处一处看似平常的山头，眉头紧锁地摇了摇头，预言道：“此乃绝户之地，若有人葬于此处，家中必定断子绝孙，香火无存。” 谁知听闻此言，范仲淹不仅没有避之唯恐不及，反而坦然一笑，执意拍板：“既是绝地，那便埋在这里吧，我这一脉若真的绝了，也省得去祸害别处风水。” 这等看似离经叛道的举动，实则藏着范仲淹此生最硬的骨气，这种骨气并非在他拜相入阁后才养成的，而是在无数个寒冷饥饿的清晨里熬出来的。 虽然出身官宦之家，但范仲淹拿到的却是“地狱难度”的开局，父亲在他两岁那年撒手人寰，孤儿寡母在家道中落后饱受冷眼，母亲谢氏不得不抱着尚在襁褓中的他改嫁给朱文翰——一位俸禄微薄的八品小官，即便继父待他视如己出，家境的窘迫依然如影随形。 求学长白山甘泉寺那几年，范仲淹为自己定下了一套令人咋舌的食谱，每天夜晚，他煮好一锅只加了少许盐的米粥，任由寒夜将其冻得硬邦邦的。 次日清晨，他便拿刀将这坨冻粥划出四块“疆域”，早晚各取两块，再佐以几根野菜根充饥，这便是日后传颂千古的“划粥断齑”。 此时的范仲淹并非真的吃不起一口热饭，身边的同窗看不下去这般苦行僧日复一日的煎熬，好心送来精美的吃食接济，谁料几天过去，那佳肴竟原封不动地放馊了。 面对同窗的疑惑，范仲淹拱手致歉，说出的话却振聋发聩：“在这个节骨眼上，我也想吃好的。但由俭入奢易，由奢入俭难，若是我此刻贪图了这口美味，咽惯了粗茶淡饭的喉咙恐怕就再也吃不得苦了。” 在他看来，饥饿不是折磨，而是时刻提醒自己保持清醒的磨刀石，这种近乎苛刻的自律，让他即使身处喧嚣也心静如水。 有一年，宋真宗的銮驾路过当地，满城书生都丢下书本涌上街头争睹天颜，人潮拥挤得水泄不通，唯独范仲淹，依旧稳坐在破败的桌案前研读经史，头都未曾抬一下。 旁人笑他迂腐，错过了结交权贵的机缘，他却淡然回应：“若是真有经世济民的本事，日后金銮殿上自会相见；若是草包一个，见了又能如何？” 那时他心中早有定见，正如他对算卦先生所言：人生在世，若不能做良相治理天下，那便做良医救死扶伤。无论是“相”还是“医”，核心都在一个“救”字，这早已超越了个人功名的范畴。 后来他果然兑现了少时的狂言，一步步登顶相位，当他真的手握大权、俸禄丰厚之时，世人以为苦尽甘来的范仲淹该享受荣华富贵了。 可实际上，他身上的衣裳往往一穿便是几十年，破旧得甚至不忍直视，而那些本该置办家业的巨额俸禄，却像流水一样流向了更有需要的地方。 他在故乡置办了数千亩“义田”，收成的稻谷不是为了填满自家粮仓，而是全部用来资助那些读不起书的贫寒学子和无依无靠的族人。 每逢严冬腊月，身居高位的他甚至会亲自走上街头，把家中备好的棉衣棉被和热气腾腾的饭菜，塞到路边乞丐的手中。 这里还有一个耐人寻味的风水故事，当范仲淹显达之后，曾有人向他推荐了一块所谓“得天独厚”的风水宝地，信誓旦旦地称若在此处建宅，子孙后代必定公侯辈出、富贵荣华，寻常人听到这般许诺，恐怕早已迫不及待据为己有，可范仲淹却反其道而行之。 他心中想的是，既然这块地风水这么好，如果只让我一家独享，岂不是太自私了？于是，他大笔一挥，将这块风水宝地捐了出去，在此建起了苏州府学（书院），为天下寒门学子提供求学之所。 这一捐，不仅没有捐空范家的运气，反而铸就了另一番奇景，那些曾预言他将“断子绝孙”的风水先生大概想不到，在那块“绝户地”埋葬母亲的范仲淹，不仅没有家族衰败，反而因其在教育和慈善上的孤注一掷，为范氏一族积攒了难以估量的阴德。 在白鹿洞书院等学府的学风熏陶下，受其恩惠的学子中竟走出了400多位进士、80多位状元，而范家子孙不仅人丁兴旺，更是在之后的八百多年里贤良辈出，数十人官至宰执高位，家族基业长盛不衰。 范仲淹离世时，家里连稍微像样一点的余财都没有，入殓的衣物如他生前一般朴素，但他在画像上留给后人的，却是那份虽历经沧桑却依然刚毅的眼神。 当年那个在风雪中划粥断齑的少年，用一生诠释了何为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，他不仅打破了风水先生关于“地脉”的狭隘诅咒，更用浩然正气为后世子孙踏出了一条真正的人间正道——最好的风水，从来不在地下，而在人心。 信源：《宋史·范仲淹传》
