能算尽天机的倪海厦，唯独给自己算出了一条死路，59岁那年大劫将至，摆在他面前的明明有“避劫续命”的活法，他却偏要往火坑里跳，硬生生把自己熬干了。 这事儿听起来就透着股邪乎。你说一个人，能把别人的命数看得七七八八，怎么轮到自己，就眼睁睁往坑里走呢？坊间传言，倪师不是没招。中医讲究调理，易学里也藏着趋避的法门，他那样的人物，手里能没几张“底牌”？找个清静地方闭关一阵，把手里催命似的活计停一停，或许那关就挺过去了。可他偏不。 他那会儿在干嘛？白天看诊带学生，夜里著书录视频，把自己当个陀螺，抽得一刻不歇。劝他的人不是没有，身边弟子看着都心疼。倪师只是摆摆手，该干嘛还干嘛。那劲头，不像是在“避劫”，倒像是在“赶劫”，生怕错过了时辰。你说怪不怪？ 这里头，恐怕有点别的意思。咱们寻常人怕死，是觉得日子没过够，牵挂太多。可对倪海厦这样的人，心里装的怕不只是自己那条命。他拼了命地讲学、写书、传道，是跟时间抢东西。他抢的是学问，是那一身还没来得及全倒出来的本事。中医的根脉，易学的精髓，在他看来，或许比多活那十年八年要紧得多。这就有点像战场上明知要中箭，还非得把军旗插上山顶的兵，命可以丢，山头不能丢。 再说，“劫”这玩意，玄之又玄。躲过去的，那叫“劫后余生”；没躲过去的，就叫“在劫难逃”。可有没有第三种可能？就是这人明明瞧见了前头的刀山，掂量了一下，觉得山上那非取不可的东西，比脚底板流点血更重要。于是，他整了整衣裳，一步一步走上去了。这不是糊涂，这叫选择。用咱们的话说，他选了比“活着”更大的那个东西。 也有人撇嘴，觉得这就是迷信，是故弄玄虚。什么劫不劫的，就是劳累过度，病了没治好。这么说也没毛病，科学道理讲得通。但倪海厦这个人妙就妙在，他恰恰活在科学和玄学那个交界的地带上。你完全用西医解释他，味道不对；全用宿命论框住他，又太神神叨叨。或许，咱们可以这么理解：他是一个对自己的生命轨迹有强烈预感，并且选择了最燃烧自己那种方式去度过的人。他不是被命运拖死的，是朝着自己认准的方向，一路跑到油尽灯枯的。 这可就引出一个扎心的问题了：要是你，你怎么选？是拿着窥见的天机，给自己铺一条舒服长久的路？还是明知道尽头是堵墙，也非得把怀里揣着的真理，用尽力气喊出去，哪怕喊完就哑了？倪海厦选了后者。这选择惨烈，但也透着一股子武侠小说里的豪气，那股“我命由我不由天，但此事老子说了算”的倔强。 所以啊，看倪海厦的故事，别光盯着“算准了没躲”这个神迹或者悲剧。多想想他为什么没躲。那不是一个算命先生的失手，更像一个老中医、一个老讲师，用自己最后一段性命，当了一味药、一堂课。这味药，治的是学问失传的“病”；这堂课，讲的是“道”比“命”重。他或许没赢过那所谓的“劫”，但他把自己想守的东西，守住了。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
