857年，唐宣宗看中了新科进士王徽，想招他为驸马。王徽赶紧跑到宰相面前，一把鼻涕

857年，唐宣宗看中了新科进士王徽，想招他为驸马。王徽赶紧跑到宰相面前，一把鼻涕一把泪地哭诉：“我今年都40岁了，身体也不好，实在是高攀不上公主啊。”宰相扶额长叹：这已经是第三个拒绝娶公主的人了！ 大明宫里，唐宣宗看着新科进士的名录，最终盯住了“王徽”二字上。 这位年近四十的进士，刚在殿试中因策论“切中时弊”被圈为前三。 此刻却跪在宰相令狐绹府前，涕泗横流。 “徽年逾不惑，体弱多病，若尚公主，恐辱没皇家天眷！” 这是今岁第三个哭求“逃婚”的新科进士。 令狐绹叹了口气：“前有于琮托病辞官，后有郑颢千里追妻。” 话音未落，殿外小太监来报：“宣宗爷传旨，问王进士可愿再考虑？” 其实，王徽的恐慌，并非无由。 半年前，宣宗为三女儿永福公主选驸马，相中了新科进士于琮。 于琮出身寒门，苦读二十年才中进士，接到圣旨时腿都软了，连夜写奏疏推辞：“臣门第微贱，不敢攀附帝女。” 宣宗暂且搁置，却在次年改主意。 他将广德公主许配于琮，却不想永福公主在御前摔了玉筷：“这般酸儒，也配做我驸马？” 更早的先例是郑颢。 这位状元郎本与范阳卢氏女有婚约，宣宗硬要招他为驸马，派宰相白敏中快马追回。 郑颢被迫尚主后，终身记恨白敏中，晚年被贬时还在奏疏里写：“唯此事，臣愧对平生所学。” 如今轮到王徽，他比谁都清楚：娶公主不是“平步青云”，是“自缚手脚”。 但是，为何士子们谈“驸马”色变？ 首当其冲是公主的性子。 唐代公主地位尊崇，自小锦衣玉食，多有骄纵。 永福公主摔玉筷是明证，更早的太平公主更甚。 她在府中设“公主府衙”，私养门客，甚至干预朝政，最终因谋反被赐死，夫家薛氏满门获罪。 安乐公主更狂，曾蒙住诏书逼唐中宗盖章，还想效仿武则天称帝，最终被李隆基斩杀。 这些前车之鉴，让士大夫们心有余悸。 正如时人谚语：“娶妇得公主，平地生公府。” 娶了公主，便等于在家中供了尊“活菩萨”，稍有不慎便家破人亡。 其次是驸马制度的“隐形枷锁”。 唐代为防外戚干政，明文规定驸马不得任三省要职，不得参与核心政务。 宣宗的大女婿郑颢，本是状元之才，却因尚主，一辈子没当上宰相。 另一位驸马郭暧，虽因“打金枝”出了名，最终一辈子都困在闲职上。 对苦读的文人来说，科举是改命的梯子，驸马身份却是梯子上的断木。 王徽哭着说：“我连风寒都常犯，惹了公主怕是连命都保不住，还谈什么光耀门楣？” 更深层的矛盾，藏在士族的“面子”里。 安史之乱后，唐代士族虽遭冲击，仍以“门第清贵”自矜。 山东旧族如崔、卢、李、郑、王诸姓，互通姻娅，视“皇家女婿”为奇耻大辱。 时人用“禁脔”代指驸马。 士家大族都认为驸马这身份就是皇家豢养的“珍味”，与凭借才学立身的士人风骨相悖。 唐文宗曾愤怒质问：“我家做了二百年天子，难道还比不上崔、卢两家？” 可士族根本不买账。 他们宁可与同等级的旧族联姻，也不愿尚公主失了清望。 面对士子们的集体“逃婚”，唐宣宗并非不知症结所在。 他曾下诏告诫万寿公主：“莫轻视夫家，莫干涉时事”，甚至让她乘铜饰车舆以示节俭。 可皇权威严让他难以接受“金枝玉叶没人要”，曾质问宰相：“我的女儿都是尊贵之身，为何不如民间女子抢手？” 刘瑑硬着头皮回话：“陛下，士子怕的不是公主，是丢前程、没尊严啊！” 宣宗最终没强迫王徽。 他被调去吏部任职，后来官至尚书，在乱世中做了不少实事。 而被选中的于琮，虽因广德公主的贤淑得了善终，却也成了晚唐最特殊的“驸马样本”。 大中十一年的这场“逃婚风波”，表面是新科进士避婚，实则是晚唐皇权与士大夫理想的激烈碰撞。 公主的娇贵、驸马的枷锁、士族的清望，层层叠叠织成网，困住了宣宗的“皇家姻缘”，也困住了士子的“致君尧舜”梦。 正如史家评：“唐室之衰，非一日之寒；驸马之惧，实万机之弊。” 王徽后来在笔记里写：“幸未尚主，否则一生困于金笼。” 这句话，道尽了那个时代读书人的挣扎。 他们能忍十年寒窗，能熬宦海沉浮，却不愿用理想换一顶“驸马都尉”的虚冠。 有些枷锁，比贫穷更可怕，有些选择，比荣耀更珍贵。 主要信源：（凤凰网——唐宣宗想招新科进士为驸马,进士宁辞官不愿娶,还跑去找宰相哭诉）