1750年，乾隆得病，太医们束手无策，一乡下郎中把脉后，说：“要还是用以前的方子，那就命悬一线。” 黄元御出生在1705年，山东昌邑一个书香家庭。他家是明代大臣黄福的 eleventh世孙，祖上出过进士和官员。从小他就跟着父亲和兄长读儒家经典，经史子集都熟记在心。黄元御立志科举入仕，早年考中秀才，继续准备乡试和会试。那时候科考竞争激烈，他埋头苦读，希望有朝一日能为朝廷效力。家族的教育环境让他养成严谨的习惯，这后来也影响了他的医学研究。 1734年，黄元御29岁时突发眼疾，本是小病，却被当地医生治坏，导致左眼失明。在清朝，身体残疾的人不能参加科举，这直接断了仕途。黄元御只好转行学医。他师从乡里名医于司铎，开始钻研中医古籍，像《黄帝内经》、《伤寒论》、《难经》和《本草纲目》。他不光背书，还结合实际病例思考，逐渐形成自己的观点。黄元御认为人体气血像四季循环，疾病就是这个循环出了问题。他特别注重调理脾胃，认为这是恢复平衡的关键。 黄元御在乡间行医多年，针对不同病人的体质调整药方，治好不少疑难杂症。他的名声传到周边地区，甚至京郊昌平。人们说他仅凭把脉就能判断病情轻重，这在民间积累了口碑。黄元御的理论叫一气周流，他把人体比作自然界，春夏秋冬对应气血运行。这套想法让他在治疗时灵活，不死守旧方。行医过程中，他还游历各地，接触更多病例，进一步完善理论。到1750年，他已在北京附近行医，声誉渐起。 乾隆十五年四月，乾隆皇帝病了两个多月。太医院的医生轮番会诊，用了二十多剂药，病情不但没好转，反而加重。皇帝吃不下饭，御膳房的食物每天准备好，却只尝几口就撤掉。太医院官员们没了主意，这时宫中听说京郊有个盲眼郎中黄元御医术高明。乾隆下令召他进宫。黄元御被带到养心殿，太医们对他乡下出身有轻视。他诊脉后，说皇帝误用了寒凉药，现在性命危急。乾隆听了没生气，反倒觉得他直言不讳，比太医的安慰话实诚，命人赏赐。 黄元御继续解释，要治病必须停用旧方，改用他的药。太医们听他口述药方后反对，说药性太猛，可能伤身。乾隆认为顽疾需要重药，下旨按黄元御的方子煎药。服药几天后，乾隆身体恢复，能正常活动。他想重赏黄元御，却发现人已离开。乾隆派人调查黄元御的背景，确认他有真才实学，又召他回宫，任命为御医。从此黄元御进入太医院，开启宫廷生涯。 黄元御进宫后，看到太医院藏书丰富，但医生们因派系分歧，医术发展慢。他向乾隆建议设医学馆，让不同流派的医生一起研读经典，乾隆批准了。黄元御在诊治乾隆时，不仅治好顽疾，还提出饮食节制、作息规律的养生法。乾隆开始少熬夜批折，早晨在园中散步调气血。这些方法乾隆都采纳了。有次乾隆劳累头晕，太医院诊断为肝阳上亢，要用平肝药。黄元御认为这是思虑伤脾，湿气上扰，用了他的方子，五剂后症状消失。 在黄元御推动下，乾隆时期宫廷医学有变化。他写的《四圣心源》被定为太医院必读书，这书把气血运行比作四季循环，让医理容易懂。他还改革用药制度，每剂药要标明药材产地和炮制方法，避免质量问题引起事故。黄元御的理论影响了宫廷医生，许多人开始学习他的方法。他的书强调尊经，回归中医经典，避免后世杂论干扰。 黄元御作为御医，不只侍奉乾隆，还为皇族和大臣看病。他用自家理论治好多例难症，赢得认可。但宫廷环境复杂，部分御医嫉妒他，私下有不满。黄元御需小心处理关系，避免冲突。乾隆十六年，他随乾隆南巡，在杭州为人治病，屡见奇效。乾隆亲书“妙悟岐黄”匾，挂在太医院，表彰他的学识。黄元御在宫中继续著书，整理心得。 黄元御的医学贡献在于创立长安学术流派，他被后人称一代宗医。他的理论核心是一气周流，强调脾胃在中医学中的地位。这和传统中医相合，却有新解。他写的书有《黄氏八种》，包括多部医著，如《素问悬解》、《灵枢悬解》。这些书对中医气化理论有深入阐述，帮助医生理解复杂病例。乾隆帝为他题“仁道药济”，概括他一生行医救人。 乾隆二十年，黄元御以年老体弱为由辞官。他整理毕生所学成书，献给太医院。离宫时，对弟子说医道要破旧规、察实情、用良方。黄元御回乡后，继续行医著述，至1758年因劳累过度逝世，享年54岁。他的医学思想流传下来，影响清代及后世中医。
