马来西亚华人称：我们和新加坡华人不一样，虽然我们国籍是马来西亚人，但是从小就被教导祖籍是在中国，要饮水思源，传承华人文化，既说马来语也说家乡话，既吃华人餐也吃马来餐，虽然身在多元文化国家，但是我们对华人文化有认同感。 国籍不过是一本法律文书，真正的中国人，从来都藏在骨子里的文化基因里，流在血液中的家国情怀里。 马来西亚华人的那份坚守，正是最好的证明 —— 他们拿着马来西亚护照，却把中国祖籍刻进族谱，把华人文化融入日常，这种跨越国界的文化认同，让他们成为了最纯粹的中国人。 马来西亚 23% 的人口是华人，足足 745 万人，这个庞大的群体里，绝大多数人都能清晰说出自己的祖籍是福建、广东、海南或是广西。 槟城的龙山堂邱公司，这个延续了近六百五十年的宗族组织，族谱上明明白白写着族人的根在厦门新垵村，从十六世纪族人开始下南洋，到如今海内外的邱氏子孙，依然会循着族谱回乡寻根，两百多年前他们集资修建宗祠，还特意回乡修正顺宫，这份对祖籍地的牵挂，从来没有因为距离而淡化。 想想看，几百年过去，宗族分支遍布马来西亚，但四大角、十三房头的宗族体系依然完整，每逢清明、中秋，族人聚在一起，说着祖辈传下来的闽南话，聊着老家的习俗，这份念想，不是基因里的牵挂是什么？ 语言是文化的活化石，马来西亚华人对家乡话的坚守，让人动容。现在还有 309 万华人说闽南语，180 万人说客家话，165 万人说广府话，加上潮州话、福州话这些方言使用者，总数超过 700 万，更有 59.1% 的华人会说华语。 他们在学校学马来语，和其他民族交流用英语，但回到家里、走进华人社区，张口就是祖辈传下来的方言。槟城的华人市场里，摊主用闽南语吆喝着卖肉骨茶，吉隆坡的同乡会上，长辈用粤语教晚辈唱粤剧，沙巴的山东村里，华北话的乡音代代相传。 这可不是简单的语言交流，而是把祖宗的声音留了下来，方言里藏着的歇后语、老规矩，都是华人文化最鲜活的载体，比任何书本都更能连接根脉。 更让人敬佩的是，他们在多元文化里守住了华人的魂。马来西亚是个多民族国家，华人既会说马来语、吃椰浆饭，也从来没丢了华人的传统。 2020 年，中马联合申报的 “送王船” 成为世界非遗，马来西亚的仪式流程和福建老家几乎一模一样，卜选、造船、游境、送王，甚至建造王船的技艺都一脉相承。 马六甲的华人每年元宵节都会举办王爷绕境游行，马来裔、印度裔民众都会来参与，可核心的祭祀礼仪、阵头表演，还是老祖宗传下来的样子。 春节时，他们贴春联、发红包、吃团圆饭；清明时，再远也要去华人公墓给祖先上香；中秋佳节，赏月吃月饼的习俗从来没断过。这些不是装出来的样子，是刻在生活里的习惯，是从小被长辈教导的 “饮水思源”。 对比新加坡华人，这种差异更明显。新加坡华人占总人口 74%，却是以 “新加坡人” 的身份为核心，华文教育逐渐弱化，而马来西亚华人作为少数族裔，却拼尽全力守护华文教育。 从林连玉先生为捍卫华文教育被剥夺公民权，到如今 60 多所华文独立中学坚守办学，教材里依然有中国历史、古典文学，孩子们读《论语》、学《史记》，了解中华五千年的文明。 这些学校不是政府主导，全靠华人社团、宗族组织筹款支持，因为他们知道，只有让孩子懂中文、知历史，才能守住华人的根。这种在逆境中的坚守，比顺境中的传承更显珍贵。 他们或许不会说自己是法律意义上的中国人，但他们的行为处处都是中国人的样子。宗族组织里，长辈给晚辈讲祖辈下南洋的故事，教他们不能忘本； 华人餐馆里，代代相传的卤面、粽子、肉骨茶，还是老家的味道；遇到困难时，同乡会、宗亲会互相帮扶，就像在老家一样抱团取暖。这些不是刻意模仿，是深入骨髓的本能，是基因里的文化密码在起作用。 国籍可以改变，但血脉里的根、骨子里的认同改不了。马来西亚华人用行动证明，真正的中国人，不在于护照上的国籍，而在于是否记得祖籍、是否传承文化、是否坚守华人的风骨。 他们身在异国他乡，却把华人文化守得比谁都牢，这份跨越国界的文化认同，这份刻在基因里的家国情怀，让他们成为了最真正的中国人。 这种坚守，值得我们每一个人敬佩，也让我们明白：只要文化不断、认同不灭，华人的根就永远不会断。
