在晋代，曾经有一个名叫郭璞的风水先生，被后世称为是晋代的风水鼻祖。 郭璞站在南

在晋代，曾经有一个名叫郭璞的风水先生，被后世称为是晋代的风水鼻祖。 郭璞站在南岗的柏树下时，手里还攥着没写完的《葬书》草稿，木简上气乘风则散的墨迹还没干透。 这个人这辈子活得像本矛盾集合体。 写诗的时候他是玄言诗的开山鼻祖，京华游侠窟，山林隐遁栖的句子能让王羲之拍案，注《尔雅》时又成了训诂学的一把好手，清代学者王念孙翻着他注的《尔雅》，说这是注《尔雅》最善的本子。 可老百姓更爱传他撒豆成兵的故事，说他用三升红豆就从太守府里救出了侍女。 真正让他封神的还是那本《葬书》。 在他之前，看风水就是拿个罗盘瞎转，他偏要写出界水则止的道理，把巫术硬生生变成能讲通道理的学问。 据说这本事是跟一个叫郭公的老头学的，那本《青囊中书》九卷，被他翻得纸页都卷了边。 我觉得他最厉害的不是预言，而是把玄乎的风水变成了能写进书里的学问。 给赵固复活宝马那年，他才三十出头。 让人拿棍子往东边走三十里，抓回个像猿猴的怪物，对着马鼻子嘘了口气，死马居然站起来了。 后来给顾球姐姐看病，非说人家是祖上杀了灵蛇遭报应，摆了个祭坛祭拜，病还真就好了。 这些事被干宝写进《搜神记》，倒比他的诗流传得更广。 王敦谋反前找他卜卦，郭璞盯着卦象半天，说起兵必败。 大将军的脸当时就黑了，问那我能活多久？他答最多活到今天中午。 本来想靠占卜避开祸端，但王敦的刀还是砍了下来。 巧的是，行刑的士兵竟是当年他送过腰带的越城壮士，那腰带此刻正系在刽子手腰间。 南岗的柏树后来被伐了又栽，《葬书》里的气乘风则散却传了千年。 南京玄武湖边的郭璞墩还在，下雨天站在那里，隐约能闻到旧书纸的味道。 这种把江湖智慧变成传世学问的本事，大概就是郭璞留给我们最实在的东西。