伊朗政权更迭后,政体无最优解,只有适配国情的选择。 君主立宪制可借巴列维王朝符号快速稳秩序,但与什叶派宗教传统冲突,易被视为西方干预产物,遭保守派抵制,埋下动荡隐患。 总统制行政效率高,能解经济整合之急,却易催生强人政治,被宗教势力裹挟或走向世俗独裁,撕裂政教、左右阵营。 议会制分权制衡可调和多元矛盾,容纳各派诉求,却因伊朗缺乏成熟政党政治土壤,派系博弈易致政府频繁倒台、治理空转。 核心从来不是政体形式,而是能否平衡宗教与世俗、集权与自治、反西方与经济开放的诉求,脱离此前提,一切都是空中楼阁。

伊朗政权更迭后,政体无最优解,只有适配国情的选择。 君主立宪制可借巴列维王朝符号快速稳秩序,但与什叶派宗教传统冲突,易被视为西方干预产物,遭保守派抵制,埋下动荡隐患。 总统制行政效率高,能解经济整合之急,却易催生强人政治,被宗教势力裹挟或走向世俗独裁,撕裂政教、左右阵营。 议会制分权制衡可调和多元矛盾,容纳各派诉求,却因伊朗缺乏成熟政党政治土壤,派系博弈易致政府频繁倒台、治理空转。 核心从来不是政体形式,而是能否平衡宗教与世俗、集权与自治、反西方与经济开放的诉求,脱离此前提,一切都是空中楼阁。

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