清代文学史上，吴敬梓因《儒林外史》闻名于世，但很少有人知道，这位文学巨匠的人生轨迹极其戏剧化，从万贯家财到身无分文，其中的转折令人深思。[无辜笑] 吴敬梓1701年出生于安徽全椒的官宦之家，曾祖父是探花，祖父是监生，家族中进士辈出，父亲吴霖起也身居官职，这样的出身在当时属于绝对的名门望族。 1719年18岁的他遭遇人生重大转折，父亲突然病逝，留下白银二万两的巨额遗产，要理解这笔财富的分量，当时普通百姓一年的生活费用仅为十几两银子，这笔遗产足够普通人家几代人的开销。 年少继承如此巨富，他缺乏理财经验，加上生性慷慨，经常资助贫寒友人，尤其对穷困的读书人格外慷慨，更严重的问题来自家族内部，族中亲戚看中他年纪轻、钱财多，纷纷上门争夺家产。 面对族人的明争暗夺，年轻的他无力抵抗，索性开始大手大脚花钱，他认为与其让别人夺走，不如自己使用，于是终日宴请宾客，出手更加阔绰。 不到十年时间，二万两白银挥霍殆尽，他卖掉田产、典当房屋，最后连为母亲办丧事的钱都筹不出来，只能四处借债。 1733年33岁的他因无法忍受族人冷眼和邻里讥笑，带着家人迁居南京，他们在秦淮河边租了一间破旧房屋，生活条件与过去形成巨大反差。 贫困的生活异常艰辛，寒冬时节没有厚被子，全家人挤在一张破床上取暖，几位年轻的妾室见生活无望，相继离去改嫁他人，只有原配妻子始终陪伴左右。 即使生活如此困顿，他仍坚持读书写作，白天外出打工谋生，晚上点灯写文章，有时为了维持生计，他替人代写诗文赚取微薄报酬，买不起纸张和墨水时，就捡拾废纸书写，尽量节省每一滴墨汁。 正是在这种窘迫的环境中，他开始创作《儒林外史》，这部作品深入描绘了科举制度下文人的各种丑态，犀利地讽刺了当时社会的虚伪现象，他曾经的富贵经历和后来的贫困遭遇，都成为笔下最真实的创作素材。 《儒林外史》完成后逐渐流传，后世将其奉为经典，但他本人的境况并未因此改善，晚年的他疾病缠身，经常需要朋友接济才能维持生活，真正体验了“囊中羞涩，腹中饥饿”的滋味。 1754年他在扬州拜访朋友时突然去世，去世时身边只有幼子陪伴，后事还是由朋友们凑钱操办的，这位曾经的富家公子最终以这样的方式告别人世。 从家财万贯到一贫如洗，吴敬梓的人生经历了巨大起伏，有观点认为他的一生是个悲剧，也有人认为正是这段从富到贫的经历，才造就了《儒林外史》的深刻内涵。 吴敬梓的经历告诉我们，有时候人生的低谷反而能激发出更大的创作潜能，苦难不一定是坏事，关键在于如何面对和利用这些经历。 网友们议论纷纷： “这哪是败家子啊，这分明是散财童子！不过话说回来，要不是家道中落，看透了世态炎凉，也写不出《儒林外史》这样的巨著吧。福兮祸所依。” “两万两！换算成现在得是几个小目标啊？就这么挥霍光了，真是看着都肉疼。果然富不过三代是有道理的。” “只有我心疼他老婆吗？陪着他从山顶跌到谷底，不离不弃。那些小妾能共富贵不能共患难，也是现实。” “感觉他们家族亲戚才是真正的‘狼’，上来就抢，这不逼着他破罐破摔吗？环境也很重要。” 如果吴敬梓没有败光家产，而是成了一个富有的地主老爷，你觉得中国文学史上还会诞生《儒林外史》这部巨著吗？ 官方信源：中国国家图书馆·中国国家数字图书馆
