清军击败李自成后，将俘虏的刘宗敏等人杀了，为何却放了军师宋献策？因此人有一个特长，博取了清军将领的欢心。 刘宗敏，他是李自成手下最倚重的大将之一，作战勇猛、手段强硬。当年闯王攻入北京，刘宗敏就是先锋部队的首领，攻城掠地的速度之快，清军都一度感到压力。 然而他的名声并不好，尤其在闯军攻陷明京师之后，刘宗敏统军入城，掠夺之烈，连当时的百姓都避之不及。史料中对他多有记载，称其为暴戾不仁之人。 清军入关之后，迅速扫平残余势力，刘宗敏被俘，清廷几乎毫不犹豫地将他处决。这并不令人意外，因为他本身就代表了李自成军事集团的暴力象征，对清朝新政权而言，留下他没有任何战略价值，反而可能成为隐患。 反观宋献策，这人就有意思得多了。他是个彻头彻尾的文人，却又不只是书生。他虽然不像刘宗敏那样驰骋沙场，但在李自成阵营中占有极高地位，长期担任军师职务。 很多人对他的印象，停留在“算命军师”这种标签上，但实际上他在政治谋略上的能力不容小觑。他曾策划李自成进京的步骤，甚至在闯王称帝的过程中出力不少。 只不过，他的“特长”不在于统兵或政治，而是极擅长揣摩人心、审时度势。他的生存智慧，才是后来清军放过他的关键。 清军入主中原后，面对前朝遗臣的态度其实并不一致。能用的，他们尽量收编；有威胁的，就地处置。 宋献策虽然是李自成的亲信，但他的谋略更偏个人化，没有形成组织性的政治影响力，这让他在清军眼中成了个“可用之人”，而非“必须清除之人”。再加上宋献策在被俘时态度低调，极善于察言观色，这种人放在任何时代都不容易吃亏。 更重要的是，宋献策有一样别人没有的技能：他懂风水、能看相、会算命。这不是迷信，而是一种政治技巧。 在那个时代，很多统治者都非常看重这类“术士”身份的人。清军将领中，不乏相信天命之说者，对一个能“算未来”的人，自然另眼相看。 宋献策正是靠着这种本事，赢得了清军某些将领的欢心。有人甚至认为，他可能在被俘后主动展示了自己的本领，给清军推演形势、剖析局势，从而博得“有用之才”的评价。 清军之所以最终不杀宋献策，本质上还是出于一种政治计算。他不是军事要角，杀了震慑力有限；留下还能利用，何乐而不为？更何况，宋献策向来不高调，不树敌，在前朝内部也没有太多仇家。 相比之下，刘宗敏那种“杀伐果断，动辄屠城”的将领，留下来太危险。清廷要建立新的统治秩序，最忌讳的就是有人在民间继续聚众闹事，而宋献策显然没有这个能力，也没有这个倾向。他的武器是嘴，不是刀。 从这个角度看，宋献策被放，不是运气，而是“懂事”。他从不是个理想主义者，更不是李自成那种“天下为公”的革命者。 他的选择始终是现实导向的，谁能活下去、谁能掌握局势，他就靠近谁。这种人虽然不显山露水，但生存力极强，放在乱世中更是游刃有余。 有人批评他“墙头草”，但换个角度说，他是“识时务者为俊杰”。在清军面前低头，不是卑躬屈膝，而是战略性避险。清军显然也看出了这一点，所以才网开一面。 所以，清军为何放了宋献策？因为他没有威胁，更因为他能带来价值。这种价值，不是军事上的，也不是政治上的，而是心理层面的——他能安抚、能揣摩、能让人舒服。 这种“舒服”，在那个人人自危的年代，是极其稀缺的资源。清军将领不傻，他们知道，留一个会看风水的军师，比留一个杀人不眨眼的猛将，风险小多了。 宋献策最终没有大展拳脚，也没有成为清廷重臣，但他活下来了。这在李自成集团几乎全军覆没的背景下，已经是另类的胜利。
