[太阳]“杀中国人比杀一只鸟还要轻松愉快！”“我们得到了中国的首都，也得到了首都的女人；这是个没有出息的民族，五千年的历史，对他们来说，没什么用”，这是1937年侵华日军士兵寄回日本的家书。 1937年的南京，寒风吹过扬子江，江面漂浮的不是落叶，而是遇难者的遗体，写下这句狂言的日军士兵，或许正站在死刑栈桥上，像炫耀猎物般给家人描述自己的功绩。 同批家书中，村田芳夫用轻快笔调讲述挥刀斩杀中国伤兵的痛快，山川仪仁则得意于得到中国首都的女人。 在日本军国主义杀戮光荣的畸形教育下，他们的人性被彻底吞噬，将生命的消逝视作游戏，把民族的苦难当成谈资，这些名字不再是历史符号，而是镌刻在民族伤痕上的耻辱印记。 黑暗越是浓重，微光便越显珍贵，就在日军家书里的暴行在南京街头肆虐时，26岁的丹麦人辛德贝格做出了截然不同的选择。 他没有登上撤离的船只，反而留在南京江南水泥厂，用外国人的身份搭建起临时难民营，他白天奔走在日军岗哨之间，阻拦士兵闯入难民区。 夜晚在煤油灯下记录暴行，用相机定格那些触目惊心的画面，与他并肩的还有德国工程师卡尔·京特，两人合力撑起的诺亚方舟，最终护住了近两万名中国难民的生命。 辛德贝格在给友人的信中写道：“这里的天空是灰色的，但人性不该是。”同样是家书与信件，一边是兽性的炫耀，一边是人性的坚守，一边是对生命的践踏，一边是对正义的捍卫。 这种强烈的对比，让我们清晰地看到，文明从不是武力的征服，而是危难时的守望相助，强大也不是杀戮的狂欢，而是对生命的敬畏，令人痛心的是，八十多年后的今天，那句“杀中国人比杀一只鸟还轻松”的狂妄，仍有回响。 日本右翼政客高市早苗之流，公然否认南京大屠杀的史实，将侵略战争美化为“解放亚洲”的义举，日本中学课堂上，“刺枪术”等充满暴力色彩的课程卷土重来，军国主义的幽灵从未远去。 更让人费解的是，国内一些年轻人盲目追捧日本文化，将“去日本朝圣”挂在嘴边，却对先辈的苦难避而不谈，仿佛那段山河破碎的历史与己无关。 总有人说“都过去这么久了，该放下了”，可放下的前提，是加害者的忏悔与反思，而不是受害者的遗忘与回避。 我们不曾经历零下几度被剥衣的彻骨绝望，未品尝亲人于眼前倒下的锥心之痛，未领略沦为亡国奴的深切屈辱。先辈血仇未泯，三十万同胞沉冤未雪，我们岂有资格替他们言“原谅”？ 那些在日军家书中被轻贱的生命，是我们的同胞；那些被炫耀的暴行，是民族的伤痕，这道伤疤，永远不能愈合，更不能被掩盖。 铭记这句残酷的言论，不是为了延续仇恨，而是为了守住民族的底线，我们铭记日军家书中的嚣张，是为了警惕军国主义死灰复燃。 我们回望南京街头的苦难，是为了汲取前行的力量，辛德贝格用行动告诉我们，正义不分国界，而历史则用鲜血警示我们，尊严只能靠自己争取。 如今的中国，早已不是1937年的模样，航母劈波斩浪，战机翱翔蓝天，高铁穿梭山河，这一切都是对那句狂妄言论最有力的回击，但越是强大，我们越不能忘记过去，因为忘记历史，就意味着背叛； 那张浸满鲜血的家书，早已超越了信件的意义，成为一座警钟，它时刻提醒着我们：山河虽安，国殇难忘，吾辈自强，方能致远。 当我们带着历史的记忆砥砺前行，当我们用实力守护和平，那些曾经轻视我们的目光，终将变成敬畏，那些曾经的苦难，终将成为我们走向复兴的阶梯，这就是对那句残酷言论最好的回答，也是对无数遇难先辈最好的告慰。
